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文种在越国长期主持国政，在和吴国的政治交往中，他能看清全局，把握与吴关系的方式与发展进程，提出对付吴国具体的战略方针。吴王夫差上台不久，兴倾国之兵伐越复仇。文种建议说:“以愚见，莫若卑词谢罪，以其和，俟其兵退而后图之。”吴军当时有丧君之愤，又经数年训练，确有锐不可当之势。文种的建议不失为一种较好的应敌策略，可惜未被勾践采纳，导致越国大败临亡。这时，又是文种提出了乞降请和的策略，并亲自赴吴实施，收买伯嚭，才为越国保存了一线生机。后来勾践受回国，图谋复仇。
文种剧照
文种听说吴王准备扩建姑苏台，遂进见越王说:“臣闻:‘高飞之鸟，死于美食；深泉之鱼，死于芳饵。’今王志在报吴，必先投其所好，然后得制其命。”根据这一思想，他向越王提出了削弱吴势、阴图其国的战略方针，以求逐步扭转吴强越弱的局面，最后制敌之命。文种在后期的国务活动中将破吴复仇作为中心目标，为此他向越王提议说:“臣所以破吴者有术:一日捐货币，以悦其君臣；二日贵籴粟谷，以虚其积聚；三日遗美女，以惑其心志；四日遗之巧工良材，使作宫室，以罄其财；五日遗之谀臣，以乱其谋；六强其谏臣使自杀，以弱其辅；七积财练兵，以承其弊。”
文种剧照
后来越国向吴王进巨木、献西施、借贷粮食，贡物不绝，其对吴交往基本上是对这些策略方针的实施。文种在国务活动中力求彻底、全面地实施上述战略方针。例如为了空虚吴国积聚，文种对越王说:“臣闻‘国以民为本，民以食为天。今岁年谷歉收，粟米将贵，君可请贷于吴，以救民饥，天若弃吴，必许我贷。”越国带着制服吴国的政治目的向其借粮，不想吴王还欣然应允了。第二年，越国丰收越王有心不还吴粮，恐怕失信；有心还之，又怕虚吴之计落空。文种建议说:“宜择粮粟，蒸而与之，彼爱吾粟，而用以布种，吾计乃得矣。”文种费尽心思，不惜丢弃人道精神，努力保证自己大计方针的彻底实施。
文种剧照
越国伐吴的条件基本成熟时，越王即欲兴兵出征。文种劝谏说:“时未至也，其忠臣尚在。”他要保证自己大计方针的全面实施，直到吴王杀掉伍子胥后，他才支持越王伐吴。可以说，越王伐吴之时，文种提出的七条策略方针已得到了全面彻底地落实。越国早已取得了制服吴国的战略主动，这是文种对越国霸业的突出贡献。文种对越国的事业倾注了很深的感情，对越王勾践始终忠诚如一。勾践赴吴前，君臣非常伤悲。文种忍泪劝勉勾践说“夫艰苦之境，天之所以开王伯也。王善承天意，自有兴期，何必过伤，以自损其志乎？”
范蠡剧照
他举觞为越王祝辞说:“皇天佑助，前沉后扬；祸为德根，忧为福堂；威人者灭，服从者昌。“表达了他在困境中对越国事业的信心。三年后，他听说越王被赦回国，率领守国群臣和城中百姓拜迎勾践于浙水之上，欢声动地，表达了他对越王的一往深情。他的对吴外交和提出的破吴七术，无不渗透着他对越国的一片苦忠。文种深受传统文化的影响，其中的君臣观念深深扎根于他的意识。吴国被越国打败后，吴王途穷无路。勾践让文种将其诛杀。文种回答说:“人臣不敢加诛于君，愿主公自命之！”强烈的君臣意识使他不敢对一个战败的敌国君王下手。文种用传统的君臣观念看待一切君臣关系，在攻破国前，他做了一个特殊的梦。
范蠡绘图
这天，越军兵临吴城（今江苏苏州），夜间突然暴风骤起，大雨如注，雷鸣电闪，飞石扬沙文种一下子想到了吴国忠臣伍子胥，因迷信观念作祟，他怀疑这是伍子胥的忠魂暗中保护吴国。于是约下范蠡，二人肉袒冒雨，前往安置伍子胥头骨的南门稽颡谢罪。风雨止息后，文种坐于帐中休息。他梦见伍子胥乘车而至如同生时，伍子胥开言说道:“吾前知越兵必至，故求置吾头于东门，以观汝之入吴。吴王置吾头于南门吾忠心未绝，不忍汝从吾头下而入，故为风雨，以退汝军。然越之有吴，此乃天定，吾安能止哉？汝如欲入，更从东门。”暴风骤雨本是沿海常见的现象，文种却把它和吴国亡臣的忠心联系了起来。
范蠡剧照
迷信观念和传统的道德意识使他将伍子胥看成了吴国的守护神。梦是满足愿望的潜意识活动。在晚上的梦中，文种把越国灭吴想象成上天所定，并假托伍子胥本人表达出来。既不灭吴国亡臣的忠心，又在更高层次上满足了自己灭亡吴国的对越忠诚。他强烈的忠君意识由此得到了全面深刻的表达。强烈的君臣意识使文种对自己的君臣关系始终抱着一种良好的愿望。他的同僚范蠡离越时曾遗书于他说:“狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。”“子今不去，祸必不免！”文种看后，对其言犹未深信，尚感叹说:“范蠡何虑之过乎？”但专制制度下政治活动的规律并不以文种的主观愿望为转移。
范蠡剧照
越王称霸列国后疑忌智谋功臣，甚至以文种为政治上主要的戒备对象，反常的君臣关系总是不会长期存在的。越王最后听信谗言，赐剑命文种自杀。这位满腔忠诚、满腹经纶的臣子终于被君臣关系的运动规律所致死。
