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继“四僧画家”之后,崛起的新画派——“扬州八怪”

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继“四僧画家”之后,崛起的新画派——“扬州八怪”
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板桥的梅兰竹菊

继“四僧画家”之后,崛起的新画派——“扬州八怪”

板桥的竹

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板桥的书法

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继“四僧画家”之后,崛起的新画派——“扬州八怪”

高其佩: 其花鸟扇面是用指头创作的。

高其佩花鸟扇面

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继“四僧画家”之后,崛起的新画派——“扬州八怪”

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继“四僧画家”之后,崛起的新画派——“扬州八怪”

继“四僧画家”之后,崛起的新画派——“扬州八怪”

金农:

金农(1687-1763),字寿门,号冬心、稽留山民等,浙江仁和(杭州)人。他的画,吸收汉画像之长,古朴稚拙,笔墨极不求形似,正是这样笨拙的美,使金农的画在似与不似之间,别成一家画风。

  

  

继“四僧画家”之后,崛起的新画派——“扬州八怪”

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继“四僧画家”之后,崛起的新画派——“扬州八怪”

李鱓:

李鱓(1686–1762),字宗扬,号复堂,又号懊道人,江苏兴化人。李鱓《松菊犹存图》.

继“四僧画家”之后,崛起的新画派——“扬州八怪”

李鱓字画

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李鱓字

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i } s | L h慎:

~ I ~ #慎(1687-1770后),字恭懋,一字恭寿,号瘿瓢,东q A Y }海布衣等,福建宁化人。

黄慎《赏花仕女图》

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黄慎《k F p西山招鹤图》

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黄慎的画

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李方膺(1695-1755):

李方膺(1695–1755),字晴江,又号秋池、衣白山人、抑园、借园主人等,江苏南通人。

《荷花图——李方膺》.

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汪士慎(1686–1759):

汪士慎(1686–1759),字近人,号巢林J R i,别号溪东外史、晚春老人等,原籍安徽歙县,居扬州以卖画为生。工花卉,随意点笔,清妙多姿。尤擅画梅,常到扬州城外梅花岭赏H x ] 3 _ b b梅、写梅。

汪士慎《水仙》.

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罗聘,(1733-1799):

罗聘,(1733-1799)清代著名畫家。字大,號兩o – Q 8 – N峰,又號衣雲、別號花之寺、金牛山人、洲漁父、師蓮老人。! P T * y I ; A Q祖籍安徽歙縣,( h J f Y後為江蘇甘泉(今揚州)人。

罗聘《秋兰文石图》

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罗聘罗芳淑花卉册页图

继“四僧画家”之后,崛起的新画派——“扬州八怪”

罗聘画

继“四僧画家”之后,崛起的新画派——“扬州八怪”

继“四僧画z I e F |家”/ . T g m L p (之后,又崛起7 5 J _ .一个革新画派——“扬州八怪”。实际上,当时活q w A 8 m 5 跃在扬州画坛上的重要的画家并不止八人,约有十六、七人,“八”并非确数。按最早的记载有:金农、黄慎、郑燮、李(鱼单)、李方膺、汪士慎 、高翔和罗聘。所以W 8称他们为怪,是因为他们在作画时不守规矩,离经叛道,奇奇怪怪,再加上大都个性很强,孤傲清高,行为狂放,所以称之为“八怪”。今日最新日志“微信”搜索[ARq 6 8 x D I uTCNZ]查看公众号历史消息。

继“四僧画家”之后,崛起的新画派——“扬州八怪”

  金农(1487—1764),字寿门,号冬心,杭州人,人称八怪之首。他博学多才,五十岁后始g U H e t s ( =作画,终生贫困。他长于花鸟、U 3 H j g山水、人物,尤擅墨梅。他的画造型奇古、拙朴,布局考究,构思别出新意,作品有《墨梅图》、《月花图》等。他独创一种隶书体,自谓“漆书”,另有意趣。黄慎(1687—1768)字恭懋,号瘿瓢,福建宁化人。他幼时家贫,学怀素书法获 益,以草书入画,自创风格,擅长粗笔写意,人物画造诣最高。作品多以神仙佛道为题材,也有不少反k N a A l # q ]映社会下层人物生活的作品。作品有《醉眠图》、《苏武牧羊图》等。

继“四僧画家”之后,崛起的新画派——“扬州八怪”

李鱼KG-*6〗单(1686—1762),字宗扬,号复堂,江苏兴化人。他从小喜爱绘画,十六岁时就有了名气。他曾经作过山东滕州知县。他受徐谓、石涛影响较大,画风粗放,h # a 4 8 ^不拘法度,泼墨淋漓,设色清雅,以“水墨融m – ^ H U { W z成奇趣”。作品有《秋葵图》、《松柏兰石图》。李方膺(1695F U )—1755)字虬仲,号晴江,江苏南通人。p ! Q j C 1 :曾任县令、知府约二十年,和金农、郑燮交谊甚笃,善画松、竹、梅、兰,晚年专门画梅自喻。他在一首题画诗中写道:“此幅梅花又一般,并无曲笔要人看。画家不解随时俗,毫气横行列笔端。”他的作* D S ~ M M w I品有《游鱼图》、《潇湘风竹图》等。高翔(1688—1753),字凤翰,号西唐,扬州人。高翔生活清苦,性格孤傲,一生敬佩石涛,善画山水、花鸟,喜画疏枝梅花,作品有《弹指阁图》等。汪士慎(@ – ( | ~1685—1759),字近人,号巢林,安徽休宁人。幼时家贫,居扬州卖画为生,安贫乐道,精研艺术,擅画梅。他与金农、高翔、罗聘被时人称四大画梅高手,作品有《墨梅图》等。

继“四僧画家”之后,崛起的新画派——“扬州八怪”

罗聘(1733—1799),字循夫,号两峰,祖籍安L | & u + ! D ,徽歙县,迁居扬州。他是金农的弟子,在“八怪”中,年辈最小,但见识很n + b $ k J d ]高,落笔不凡。他终生不仕,以卖画为生,一生潦倒。作品有《鬼趣图》、《醉钟馗图》等。

继“四僧画家”之后,崛起的新画派——“扬州八怪”

郑燮(1693—1765),字} h J克柔,号板桥,江苏兴化人。他为康熙秀才、雍正举人,乾隆进士。曾任山东范县、潍县知县,因开仓赈济灾民,得罪上司,愤然辞官,居扬州卖画为生。他思想特别活跃,颇有创见,诗出画造诣俱高,擅画竹、兰、石。q . N6 { 3 N 4 6还创造了一种集真、草、隶、篆于一体的六分半书体。$ Y o ] E人称“乱石铺街”体。他是一个有很强人民性的画家,在潍县任县令时,给巡抚画了一幅竹子,题句曰3 # i:“斋衙P ) _ | m p % G卧听潇潇竹,, Q = e D疑是民间疾苦声,些小吾曹州县吏,一枝一叶* m J总关情。”9 F R r 6 e D

  “E 2 u l = E .扬州八怪d _ J 7 H 1”有相近的生活体验和思想情3 7 + C ! 7 C Q感。他们大多出身于知识阶/ F , l N 5 ~ U层,有` k ? & | ~的终生不仕,有的经过科举从政,一度出任小官,却又先后/ H f N $被黜或辞职,终以卖画为L S !生。他们生活比较清苦,深知官场的腐败,形成了蔑视权贵,行为狂放的性格,借助书画抒发内心的愤懑。

  他们的艺术大都取材花鸟,以写意为主要表现方式。他们在创作中重视个性,力求s 6 H s w H }创新,不同程度地突破传统美学规范,带有某些反传统N j 6 M E的意义,作品具有较强的主观色彩,令人耳目一新。但在当时,他们并不能够被完全理解,甚至被视为左道旁门,而受到“非议”。其实,正是他们开创了画坛上新的局面,为花鸟画的发展拓宽了道路。

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