明末书法家王铎,被誉为“神笔”,甚至在日本还有“后王胜先王(王羲之)”的美誉,足见其在书坛地位之高。王铎临帖广泛,且带有一种炫耀,所以王铎的临作具有一定的融合性,技= _ @ & =巧呈现出更多“打法”。
我们今天所知的宋代以至明末清初的刻帖,王铎都曾学习过,此外还有大量的单刻帖。今天所知最早一件,是1624年他刚刚1 ) n } V 8 a h庶吉士散馆任翰林院检讨时期,最晚一件则是他去世前一年,也就是1651年9月。
王铎临帖十分勤苦,留下了不少临帖佳作。尤其是,王铎发奋临“二王”、临张芝、临柳公权等,临了这么多人的作品,但是!这几位的作品他是不临的。
1、不临怀素
怀素是唐代y 7 ( _ . l .书法家,以“狂草”名世,史称“草圣”。自幼出家为僧,经禅之暇,爱好书法。与张旭齐名,合称“颠张狂素”。王铎也擅长草书,可是他认s ; b ) q – D为怀素坏了规矩,故不加临学。
在上海博物馆一件作品的题跋中,非常有趣,他说有人认为他学了怀素,于是连续写下了2个“不服”,好似他对怀素抱有“敌意”:
丙戌三月十五日,戏| # / W Q = R l书于北畿,为天政贤坦。吾书学之四十年,颇有所从来,必有深于爱吾书者。不知者则谓为高闲7 N m c k R O S、张旭、怀素野道,吾不服,不服。王铎五十五。
2、不临苏轼、黄庭坚
王铎不学怀素也许是大家熟知的,! j [但有两位是大家想不到的:宋代的苏轼和黄庭坚在明代非常受追捧,但王铎的临摹作品中,我们真的一件临摹苏黄的都找不到。
这或许与王铎对苏黄的诗文不屑一顾有关。他认为宋元弱嫩,不敢宗法。又说“诗文不愿观苏轼”,“学诗誓不傍苏、黄”。
看王铎临写作品时,作品旁边的诗文,你是不是常常会觉得读不懂?因为他多有1 – G v _割裂原帖的上下文,将诸帖杂糅,这是为什么?原因有二:
一、忌讳。悲、哀、恸、痛、8 A R U 毒等字“不吉利”的字眼。
王铎在立轴中是很避讳的,基本上就会跳开不写。因为这是一个立轴,立轴是要悬挂的,王羲之写的“坟G I H ? ; / 3 h 7墓”即使再好,应该也不会有人挂到家里,这是一般人的忌讳。
原帖第一句话是“献之死罪”,写信时的套语,接G / D下来是F b P P * m $ U $悲、哀、恸、痛、毒等字,都是让人看Z [ = I * ` v了很难受的。当王铎发现帖中有这些字的时候,他一定把这L X # e W ! B 7些句子全部删掉。下面又遇到了“凶问”,这两个字在立轴中也消失了。
薛龙春教授曾对近300件王铎临作N r ; S , }做过统计,发现凡是有这一类型的U z D 9 :字,他的立轴临摹作品,就会将这个段落删除,这造成了文句的完全割裂。
王铎一生临摹了那么多法帖,但王羲之《奄至帖》、《嫂弃背再周帖》、《兄灵柩帖》、谢安《每念帖》等忌讳字极多的法帖,在王铎的传世临摹作品中2 } L * )却从未出现过。
二、背临时经常发生串记的情况。
比a Y 9 e *如他临摹褚遂良的帖,在“即日遂良”这个地方,突然串到下文的“即日蒙恩”。
另一件临作则因为都有“散骑”二字,便直接从王羲之《小园子帖》R ] G O调到了王献之《阮新妇帖》。这件临作先后涉及王羲之《小i X @ G +园子帖》、《适太常司州帖》、《此诸贤帖》、王献之《阮新妇帖》,分别见《淳化阁帖》卷7、6 、6 、9,各帖不相连属,所临分别为18字、5字、3字与9字。这种情况s r ( 3 X z必然在临时写字应酬,背临自己熟悉的法帖片段时才会发生。