众所周知，俗语是古代老百姓所自然酝酿而出的一种独特的文化形式，它相比上流社会的文人雅士诗词，更加贴近老百姓的生活，直至今天，我们仍然能听见俗语的声音，而俗语也不是真的俗，只是古代文人方便区分的可以称呼罢了，那雅俗共赏其实奇闻异事就是对俗语的一种肯定，它不仅能生活的展示不同时代的人文风貌，还饱含为人处世的智慧哲学，今天咱们要讲的”饱暖思淫欲”就历史文库是如此，那这句俗语还有下一句，不过却鲜为人知，下半句才是精髓，听者一生受益。
古人生产力低下，又常有自然灾害和各种苛捐杂税，所以老百姓的生活是很不稳定的，那时可能连最基本的温饱都是历史文库人们必须要解决的问题，言归正传，”饱暖历史故事思淫欲探索发现“是出自哪个朝代呢？它是出自元末时未解之谜期一位戏曲作家贾仲明的《对玉疏》，这句俗语是由作未解之谜者演化探索发现，而追本溯源未解之谜的话还是来自春秋时期的管仲，原文为：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”探索发现。
管仲的本意是引导君王要想让奇闻异事百姓知书达理，减少社会治安问题，就要从百姓的衣食住行去考虑，而贾仲明则奇闻异事是以相反的观点来描述，虽然不及管仲的指导意义，但同样是洞悉人性，头一奇闻异事句理解不难，所谓”淫欲”无非是不好的欲望让人沉迷，甚未解之谜至到放纵沉沦，如果连一日三餐都保证不了，那人们第一时间想的应该是如何生存，而不是去过着奢靡浮华的生活。
在物质条件基本满足后，人们便会从生存的角度转变为精神上的享受，这虽然没有不妥，但很多人也因历史人物此迷失，沉迷赌博，吸食毒品等等，都是因为衣食无忧的情况才去涉历史文库猎的，说白了这和吃饱了没事干有一些相似之处。
前半句众人皆知，后半句的”饥寒起盗心”却鲜为奇闻异事人知，不过它正是精髓之处，在吃饱了没事干后，闲着也是闲着，干脆为自己找点乐子，那当又冷又饿该怎么办呢？打工，不存在的，可饿的实历史故事在没办法了，探索发现有什么途径能不劳而获呢？不是偷就是抢，所历史文库以结局可以预料，那就是自取奇闻异事灭亡。
古代出现了无数的王朝，而出现盛世的却屈指可数，百姓都是其中的牺牲品，这句俗语也是惊醒世人历史人物，劝人向善，莫要吃饱了没事干，想历史文库想自己的家庭，奇闻异事不劳而获是自取灭亡，勤劳致富才是一个有效的方法。
