1. 《水经》云：“彭蠡之口，有石钟山焉。”
出自苏轼《石钟山记》。《水经注》中说：“临近深潭的时候，水石相搏，会听到如洪钟一样发出的声音。”
2. 余是以记之，盖叹郦元之简@ a } * d y e，而笑李渤之陋也。
出自苏轼《石钟山记》。记述这篇文章，是感叹郦道元记叙的太过简单` t K E } F 8 N，而` Y O | h嘲笑李渤太过浅陋
3. 清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
出自苏轼《前赤b Q M e & h = H 5壁赋》。这句话是描写出了清风、明月和江水三种景物。使人产生惬意之情，端起酒杯，同客人共饮，g ] k + x吟诵着有关明月诗词，! ; D j m歌咏那些美好的文章。
4. 是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
出自苏轼《前赤壁赋》。这句话是体现了作者b H x o { V A ; &旷达乐观的人生态度。大意是这是造物主恩赐给_ | Y & Z W F我们的巨大宝藏，你和我可以一同享用。
5n V l. 酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。
语出唐王勃《滕王阁@ { h V Z t Y :序》。处涸辙：是指在干涸的车辙中的一条小鱼（典见《庄子外物》）。比喻处于困境，亟待救援。古时传x s , [ A说广州石门有贪泉，廉洁的人饮用后也会变贪，而王勃诗中说，F % ~ }饮了贪泉，反觉其爽，足见其人格之高尚。后半句说处于困境还能持乐观态度，更$ 1 ? R 8 j N |见其人性2 v ! 1 8 !格之坚强。
6. 征实则效存，徇名W L 则功浅。
出自唐王勃《上刘右相书》。从实际出发功效就存在，只为名声而为功效就浅薄
7. 感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎v B Q l义。
出自白居易《与元九书》。诗歌感动人心的四个因素：情、言、声、义。“莫先乎情”是说“情”能够率先打动人心，人心最容易被感情打动。“莫始乎言”是说以情动人还必须依靠语言，没有语言表达，动人之情是无法打8 n Y w w动人心的，语言作为表达感情的工具，是不可或缺的。
8. 老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之0 Q o U ` g c 1志。
出自王勃《滕王阁序》。老年后，知其应当更加强壮，怎可因为白了头大，就改变A K f ? F n g )自己的指向呢？处境艰难而意志更加的坚定，不会丧失自己的凌云壮志。
9. 如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣。
出自王安石《答司马谏议书》。如果你责备我在B P L位任职很久，却没有帮助皇帝做成一番大的事业，使得天下的百姓能够受到好处，我承认，自己是有罪过的。
10.盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣
出自王安石《答司W [ n S马谏议书》。天下儒生所争论的问题，关键注重实际和名义，如果实际情况和名义已经明确了，这样天下的道理也便清晰了。
