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这些悬棺的年代起始,至今还仍是个谜团

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这些悬棺的年代起始,至今还仍是个谜团
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位于山西省宁武城西70公里处小石门村西极为幽僻的山谷内,峡谷深处有一个幽僻的巷弯,进口石壁如门,巷内林木葱茏,古建专家以为这是一块风水宝地,考古专家以为石门悬棺是长m V @ ! I江以北迄# t 3 ; N Y M L U今为* x P 3 H | 0 K %止发现最早的一处崖葬群,极具B * G L – r z V $考古研究价值# @ d l ( Q

这些悬棺的时代起始,至今还仍是个疑团

据考古专家们考证以为,石门悬棺是迄今中国北方地区发现的唯一的崖葬群,极具考古研究价值。石门悬棺的悬葬方法大致可分为洞穴式、E d :悬吊式、悬{ , @ . I * *桩式、栈道式。洞穴式是在山崖高处的天然石洞或人工石洞里放置棺材;

悬吊式是在山崖高处用铁链将棺材吊挂起来;悬桩式是在山崖上凿洞,平插上木桩,将棺材搁到木桩上;栈道式是在山崖中心凿孔插桩,铺? i – s @ w :成一个微型栈道,将棺材搁在栈道上。

这些悬棺的时代起始,至今还仍是个疑团

据专家分析,N K 7 2 G l其安4 o K ? p ^葬的人有以下几种可能:

其一:当地: R – d K人对老一辈的孝顺,老一辈去世后,置于悬棺,意即升天。

其二:在疆场上战死的士卒。宁武自古为兵家必争之地,有”百战楼烦地”的别& ] M ) g 称。战役后,当地人不忍死者 暴骨遗骸,用松木制棺,予以; Z M妥善安葬,将棺木置于石洞之中。

这些悬棺的时代起始,至今还仍是个疑团

其三:是圆寂后的U b 6 g和尚。这类僧侣尚未修行到^ = Q M / G q B筑塔碹葬的程度和果位,多由僧侣及乡民一起制棺安葬,置于寺庙5 J . m I A邻近的石洞中。

其四h z t n = S 7 x X:是没有子裔的孤寡老人。由乡民一起料理后事,制棺安顿于村外石壁之下或石洞之中。

其五Q e P 3 j:是外地商客及无子女的侨迁者。当地人厚道而淳朴,慈善助人之心稠密,遇客死异乡者,必以石葬之俗安顿。

这些悬棺的时代起始,至今还仍是个疑团

其六:是特别时代的异常石葬。抗日战役时期,日军实施过细菌战,山里人外出将菌毒传染病带入h 2 6 .深山老林,有的几乎b G 4 Y全家遭殃,存活者只要十之一二。死后,村人只怕传染病蔓延,无人敢助理安葬,最终,u + s 3尸体腐烂,只好由幸存家人将尸m g $ U ( L @体抬至离村很远的石崖石洞– v 9中安葬。

石葬悬棺虽不按坟莹风) y } Y Y y水等土葬程序,但也并非草率从事。尤为上待厚葬的是疆场上战死的士卒。W _ h V g ~一般Q Z M c安顿石洞距地上较高以慰在天之灵。

这些悬棺的时代起始,至今还仍是个疑团

僧侣的安葬标准也很高。总归,石葬悬棺体现出当地人仁慈^ k z g f I、淳朴及仁爱之心。听说,石葬时代并不长远c l } p k ^ E D,远至明朝中叶,近至民国及抗日战役时期。由于宋R a T N K T i p k代则多以火葬代D } l 5 :之,今F | ? J o )宁化一带发掘出的火葬陶罐足以证明这一点。

至于这* O B ` 7 f 9 h些悬棺的时代起始,至今还仍是个疑团,但据估测,这些悬棺的时代并不长远,远至明代中叶,近至清代或民国。

文章来源:菜叶网

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