在《三字经》中有一句话：”窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”窦燕山，即是窦禹钧，五代时期蓟州渔阳人，因蓟州地处燕山一代，故又被尊称为”窦燕山”。
“窦燕山Z | ( ! p，有, H f ~ h i义方”就是正己化人而已，断恶修善，自己修身，而后齐家，这就是义方。
窦燕山出身& } v P . ` 4于富庶的商人家庭，家道昌盛。但他最初为人心术不正，专用大斗进，小称卖，费尽心机坑蒙拐骗，以势压人。贫民百姓痛恨他的为富不仁，却没有力量主持公道。窦燕山昧良心、灭天理的行为激怒了上天，他三十岁了还膝下无子。
后来，他有五个儿子。由于自己重礼仪、德行好，且教子有方、家庭和睦，窦家终于发达了。他h B } a L E e L的长子名仪，在后晋时中进士，入宋官至礼部尚书、翰林学士，是宋初一代名臣，他去世后太祖赵匡胤曾悲伤地感叹：”天何夺我窦仪之速耶！”次子名俨，也c A a C ? D 5 8是后晋进士，历仕汉、周，宋初任礼部侍郎。三子名侃，为后汉进士] 6 C O ( !，曾W ^ J !任宋起居[ M b郎。四子名，窦偁为后0 N I ; &汉进士，入宋任左谏议大夫。窦僖是后周进士，曾任宋左补阙。当时人们美称他们为”窦氏五龙”。当五个儿子均金榜题名时，侍郎冯道赠他一首诗：”窦燕山十郎，教子以义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”窦禹钧还有八个孙子，也都很贵显。最后，窦禹钧做到谏议大夫的官职，享寿八十二岁，临终前谈笑风生，向亲友告别，沐浴更衣，无病而卒。
窦氏五子，当时被称为”窦氏五龙”，又称”燕山五桂”。诸子进士登第，义D ? 风家法，为一时标表。当时的宰相冯道赠诗赞叹，曰：”燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”人们竞相传诵。”五子登科”的成语典故即源于此，寄托了人B m G v i J们望子成龙、金榜题名的愿望。
他改造命运，本来命中短寿无子，现在子孙满堂，而且都显贵，自己还得4 m Q ^ E . q Z了高寿。所以家庭教育就是家长带着儿w . I J I ] E Q女，断恶修善，这个用因果报应之理最为恰当。
《三字经》中以! B 9“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事，并形成了”五子登科”的成语，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五y – H . P L子那样，联袂获取功名、拥有大富大贵锦绣前程的理想。
