在二战中，屠杀中国贫民的除了日本鬼子和韩国棒子之外，还有大批的“女日本鬼子”。这些女日本鬼子并没有因为自己是女性，而对中国人手下留情，他们漂亮的脸蛋之下，藏的是魔鬼的本性。
小日本是个极注重心理感受的民族，在民族道德中，把精神看得高于一切。
为了获得荣誉和称赞，可以不要命地工作，而在P ? L法西斯主义的氛围中，也可以毫无顾忌地去杀人放火我k g 2们无意在此分析这一民族特点的得失，但有一点非常清楚，这种精神至上的道德力量，固然是使日本从一个封闭落后的大部落迅速崛起为军事帝国乃至j W y # W z于战后的资本主义经济巨人的重要原因同时，它也是产生法西斯主义并驱使着国民狂热地走入战争的重要原因之一正是这种原因，驱使着五个女兵在饱受法西斯摧残之时病态地把这种摧残视为T ? U荣誉并日益自觉地寻求摧残
在二战中，日本军人强奸被侵略过家的女性的***根本无密可言，在日本也广为流传，许多本性原本相当善良的日本女性甚至把这种y ] 罪恶作为”大和男子汉”的品行加以赞颂。而当类似的*W z X 4 ! 0 i } 9**在战后由美R d F c R x b N j国占领军施加于她们自身的时候，却成了巨大的民族耻辱，即使i 1 6 ) / ; [森村诚一这样伟大的反战作家& s ] / W 9 M也无法在他的名作《人性的证明》中逃出这一民族感情的樊篱。
这年女兵都是二十岁左右的年轻姑娘，也都受到过专门的训练，必须有一种精神支柱日军理论的基础，就是忠君爱国思想这种思想强调白刃冲锋的战斗精神，是典型的轻视生命精神第一的法西斯主义。
除了这些嗜血的思想，日本还给士兵们灌输“玉碎”的思想，就是无论男女7 S m G U – M ] {老少，都要为国家效力。作为女人，抵抗w ] = E N . u –心理的罪恶感最易采取的手段就是违反民族道德的性手段，很简单，违反民族道德的性的罪恶形式，往往具有对罪恶感最大的反抗力
