近些年来，不知道从哪里刮出来一阵妖风，拼命洗白钉在历史耻辱柱上的败类，如秦桧、李鸿章之流，同时反过来大肆污蔑抹黑历史英雄，如本文要说到的岳飞，还有后来的文天祥。大家可知道，就连岛国日本，至今仍敬岳飞为神灵，是日本人眼中的“中国第一战神”！
本来，关于“民族英雄”岳飞，一直是国家和民间公认的国之栋梁、忠义之士，是当年令金兵闻风丧胆，不禁感叹“撼山易，憾岳家军难”的英雄。可是现在. P g妖风四起、邪V f x : L } F说遍地，不少“专家”扭曲事实、忠奸不分，颠倒黑白说岳飞不应该是民族英雄。更有甚者说，把岳飞称为民族英雄，会破坏如今的民族团结！“专家”们还引经据典进行歪说，} ( M O S肆意抹黑岳飞形象，试图打倒岳飞并将他拉下神坛。这种咄咄怪事，古今罕见！
想T ~ K , `要搞臭一个人，上下五千年以来不外乎用这几个I m ~ x i办法——攻击他的经济问题、紧抓他的作风问题。
首先，岳飞经d w T ~ ` a Q济问题基本没有，抓不到有价值的把柄，所以基本没人从这个角度去整岳飞。根据流传下G g j来的宋廷档案，岳飞u Q | B D I % d @死后被抄家，d p * H E ] ; ,抄家的所有家产，如房产、土地、金银布帛等等统统加起来，最后价值不过不过九千贯钱。根据《宋史食货志》记载：“绍定元年（1226），江、浙诸州军折上供物帛钱数，以银折输者，两不过三贯三百文”，绍定是南宋理宗赵昀年号，按一两银折合三贯` e V三百的标准计算，w l K l g一千缗就是白银3l z 6 f03两，也就是说，岳飞所有家产加起来不过2700两银子，大致相当于现在的30万人民币。
一个国家军队的高级~ C u S C $ e将领，家产就这点钱，还不如现在三四线城市的普通中产。大家要知道的是，当时岳飞每年过手2000万贯的现金流，最后身死时私l C – a p + M人动产不{ I 3 , H | R动产加一起才九千。这个现实比赵构、秦桧的预期差了足足上千倍，本来两个$ N e o ] [ 0 = $人还兴冲冲抱着吃大户抓把柄的心情过去抄家的，结果抄出来了一个满袖清风的穷鬼，知道这个消息的赵构和秦桧内心一定是极度崩溃的！
其次，关于岳飞的作风问题，这是“专家”们重点攻击岳飞的领域。好多“专P 8 q 4家”抓不到实质的，就开始捕风捉影。怎么污蔑呢？说岳飞是军阀！理由就是，岳飞的军队叫“岳家军”。说句实话，小编看到这论点简直不忍直视，“专F 5 F h家们”也够丧心病狂的W ! ( i ) ~ p @，这水平也就忽悠一下一点历史不懂得吃瓜群众。按照“专家们”的逻辑，杨家将也是! 8 n [ ) Y军阀c V | } [，韩世忠L _ { ] T的韩家军也是军阀，后来明朝的戚家军也是军阀，这是典型的不知历史不知军阀为何物。以军事主官的名字称呼这家军或那家军} W X是宋朝时的民俗习惯，这就如同当年进入大别山的二野称为刘邓大军，而} p , E e 9 g不是说刘、邓就是占山为王的军阀。
军阀的典E _ z P U t型特点是拥有军队、割据一方、忽视国家秩序自成派系的军4 y { 0 =人或军人集团，像著名! t y的汉末群雄，还有近代的北洋军阀、直系军阀、皖系军阀等等。岳飞是有军队，但是军饷是依赖宋朝中央政府的，指挥权也在中央政府。岳飞的活动范围大多在河南以及河南周边，巧了，宋朝的都城汴梁就在今天的河南开封，从靖康之耻到岳飞抗金，充其量也就没几年的事儿，总不至于岳飞把宋朝的京畿占了当自己的地盘吧？作死都没有这么作0 6 W T z死的死法儿！: 4 [ Q @ [
还有人拿岳飞$ V f U L – 6不听宋高宗赵构的军令，下了十二道金牌才回来这件事说事儿。《宋史岳飞传》：“（秦桧）言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金牌”。看到没，十二道金牌是一天之内下了十二道金牌，那时候宋高宗赵构在建康，也就[ & S是今天的南京，岳飞在河南的朱仙镇，古代最快的信息传达方式，也就骑马，这速度小编就无法吐槽了。古代良马大概可以日行三百里，这个一里大概是415.8米，也就是一天可以跑125公里左右，从南京到朱仙镇一共600公里，一天根本就到不了好不好？十二道金牌的事情除了证明宋高宗赵构脾气不好脾气暴躁以外，什么也证明不了。
说完以上两点，我们再来换个角度说说。假如，岳飞果真有罪，果真有黑材料，那么以当时第一权臣的秦桧的能力，@ J s $还有秦桧手下u . ; 3 3诸多狗仔掘地三尺般对岳飞进行深挖的方式，会最终用一个不t E k )明不白的“莫须有”的罪名将岳飞Q ~ / t处死吗？肯定不会！这个道e 8 _ = } Y E A理值得深思。
当今不少宵小之辈，借民族大团结的道德制高点，私$ G 2 w p下却对岳飞大行打击之能事，给岳飞扣上了更多“p j q K莫须有”的罪名，甚至把尊岳飞为民族英雄和破坏现今的民族团结划等号。咱们暂且不说当时的金国女真人和现在的满族是不是一个民族，就说一个为了自己民族免受屠从而戮抵抗侵略、奋战反抗的悲剧英雄，他有 = |错吗？他不值得被称颂吗？一些T s ; p 8 ?人的想法简直可笑至极！如果岳飞不是民B y / P 1 N族英雄，那么后来至死不降抗击蒙古“留取丹心照汗青”的文天祥，还有南宋末年蒙宋战争中崖山一战投海殉难的十万军民，还3 ) p有满清入h p % z ~ . P c关时“扬州十日”n * U M q : h n“嘉定三屠”死难的将士百姓，他们又算什么呢？难道是抗拒祖国统一的分裂3 S [分子？
国破家亡之际，山河日下之时，岳飞率领军民重拾斗志抗击侵略，让百姓不再颠沛流离，让整P 7 ?个国家同仇敌忾团结一心奋战到底，这不是民族英雄又是什L o – 么呢？沙场征战，出生入死，复土报国的岳飞岳武穆，生时含冤而死e d x & ) P |，死后千年为何却要被如此对待？
满江红
宋代：岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰L w ; J : v i天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未# + X ( 1 + u p J雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
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