秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”，汉唐为中国历史上两大盛世，是两座难以超越的历史文化丰碑，唐风汉韵至今仍被津津乐道，但是为何有“脏唐臭汉”之说？“脏唐臭汉”是“臭汉、脏唐、: @ | !宋不清、元迷糊、明邋遢、清鼻涕”这一完整表述的I W i g g重点截取，概括来说，汉唐两朝名为盛世，实际上宫闱秽乱* Y n = n 9 S H，完全不守礼教，所以称之为“脏唐臭汉”；“宋不清、元糊涂、明邋遢、清鼻涕”则是指后四朝虽然礼教有所发展，但是依然进步有限，基本上做得一塌糊涂。这是历代) & ? s j s文人士子特别是理学儒家对那些朝代的历史作出c M – 7 n C ! . |的整体精要概括，虽然不乏极端、恶搞的成分。下面我们主要聊下“脏唐臭汉”。
唐朝是中国历史上最开放包容的一个朝代，以妇女着装为例，传统的中国女装像粽子皮，把女人手和脸之外的所有地方都包裹得严严实实，春光稍泄，失节事大。但在盛唐长安，居然出现了袒胸露乳的“时装”：如同唐宫戏里那样，领口– b H | { ~ N v e很低，不着内衣，酥胸半露。为了充分突出“肌肤细腻[ 5 x q G 3 U 5骨肉匀”的媚态，往往身着宽松F w P U $ f w的轻纱袍裙，露肩裸背，行步之间，春光荡漾。唐诗中这T O % 1样描写这种风韵：“粉胸半掩凝晴雪”；“云鬓花颜金步摇”；“雪胸鸾镜里，琪树凤楼前 ”5 ^ E $ j u u h m。唐朝因为没有受{ c G W 9 s ( 7 S到后世程朱理学的禁锢，男女关系也很自由甚至泛滥。脏唐就是指唐朝上层社会，包括皇室成员、王公贵族之间多见的乱伦行l 1 _ x : C * ^为。以影视热播的人物武则天、杨玉环为例：武则天在? 2 i c f y |成为唐高宗李治的妃子之前是他父亲李世民的才人,李世民在世时并不是不喜7 @ o n Z H h g U欢武则天，只是对她显露出来的权欲和野性苗头有所警惕，但是钦命随侍那么多年，武才人自然t x ( ~ P . 7 e而然受到过太宗的“宠幸”。李世民是圣明天子，薨世前遗诏：n f r @ * b % l R凡被其宠幸过而没有怀有身孕的4 0 : $ z y }嫔妃，一概发送至“感业寺”出家为尼。不想带“绿帽子”的李世民偏偏被他选= N C定的继承人——高宗李治牢牢扣上一顶“绿帽子”：太宗在世高宗还5 ? R x没坐上皇位时，李治就已经与武则天有一腿了，史载“高宗为太子时，入侍l | # Y，悦之”；李世民龙驭宾天: Z d M L n 8 r k后，对武则天意乱情迷的李治再? r l i t 1也不管什么君臣之礼、父子之道了，先是让武则天带发修行，不久接回宫廷，晋封“昭仪”，最终立为皇后，而且武则天的姐姐和侄女也先后成了李治的妃子。a m G P ? M ) # A杨贵妃（玉环）在成为唐明皇李隆基的贵妃之前就是他儿子寿王李瑁的王妃,李瑁同杨玉环一见钟情，鸾凤和鸣，唐玄宗李隆基还曾下诏册立她为寿王妃。无奈唐玄宗宠爱的武惠妃病逝后，郁郁寡欢的唐玄宗把目光投向了与武惠妃长相、性情都很相似的儿媳杨玉环。李隆基可能借鉴了他爷爷唐高宗搞定他亲奶奶武则天的那一p t } n ? g ? 9套手法——给女方换个身份。武则天不是当了阵子尼姑吗，唐玄宗就令杨玉环出家当个道姑—1 z 9 Q o H—“衣道士服，号/ f J t * ~ g R曰太真”。这身份一换，就可以脱胎换骨、掩人耳目了，这样唐玄宗就堂而皇之和儿媳妇在一起了。天宝四年，唐玄宗遂册封杨玉环为贵妃，因玄宗自废掉皇后，后宫之主就一直空悬，所以杨贵妃就相当于皇后。大约为了弥补自己对儿子的愧疚，i n d玄宗把韦昭训的女儿赐予李瑁册立为寿王妃。相传杨玉环在$ ) M 5 4 C宫中与“安史之乱”的元凶——干儿子安禄山也有染。根据宋代高承《事物纪原》“诃子”Z g = 6 h C条：“贵妃私安禄山，指爪伤胸v ~ * z ~ J乳之间，遂作诃子（藏青果）饰之。”
唐朝3 9 (皇室乱伦、公主苟合、庶民再嫁、情人私奔的故事不胜枚举，就是侄子娶姑母，叔叔纳侄女这等事在唐朝也时有发生。W @ 4 / 5 I Q究其3 R =原因，李唐王朝有胡人血脉。李氏家父系到底是不是汉人迄无定论，但是母系是胡人则毫无疑问。近代学者陈寅恪得出结论：“若以女系母族统言之，唐[ = + V $ / T代创业及初, F Y @ k Q O v期君主，如高祖之母为独孤氏，太宗之母# S . : r L u B A为窦氏，即纥豆陵氏，高宗之母为长孙氏，皆是胡种，而非汉s B v Q g族。故李唐皇室之女系母统杂有胡族血胤，世所知之。”o L * X
唐王朝是在中国经历了十六= [ = U l国至南北朝近` 8 ) y b三个世纪的大分裂、大动荡及民族大迁徙、大融合之后，在隋代短} 1 *暂统一的基础上建立起来的。李渊的生母、皇后、a u K ` f & 1 s 8一个儿媳均为鲜卑人，他有十九个女儿，女婿近半数为少数民族。唐太宗李世民的祖母、生母和皇后都是鲜卑人，唐2 p . ~高宗李治的曾祖母、祖母和生母也都是鲜卑人。即使李氏一族本是汉族，几代连续杂交混血c ! k，依照现代遗传学理E I K A论推算，中国最伟大的皇帝之一的唐太宗李世民最多只有十六分之三的汉人血统。而唐高宗李治，最多只有三十二分之三的汉人血统。他们的风俗习惯的确带有很浓的“胡风”“胡气”，即鲁迅所谓：“唐室大有胡气,明则无赖儿郎。”
高祖李渊当年晋阳起兵的触发因素就是酒后在晋阳宫稀里糊涂淫了他表弟隋炀帝杨广的尹、张二妃，后来这X p w 3 } 3 c两个妃子又与太子李建成私通使老爹李渊当了乌龟；唐太宗李世民玄武门之变后就^ 2 I d ! ) g把弟媳杨氏（被杀的李元吉之妻）纳为妃子；“子娶父媳”的高宗李治和“父娶儿媳”的玄宗李隆基Z H V z ] b前面已有介绍；唐太宗的爱女高阳公主嫁j # F j C X M给了功: j A H W P G Y (臣房玄龄的二子房遗 O f Q v } # –爱后，公主嫌一个老公不够玩，外出打猎时勾搭上了唐僧高徒g i T , H y 3 H——高僧辩机和尚。可笑的是，当他们在床上交欢苟合时，驸马房遗爱居然像条忠诚的义& m } $ x 1 C犬在外面给他们看门放哨。R p I N z 8 v投桃报李，高阳特地送老公两名年轻貌美k J 9 I i的侍女，供其泄欲，夫妻之间“各行其是”，“和谐”共处；高宗李治老W i ; ~ z O d婆武则天公开养“面首”薛怀义、沈南璆、张昌宗、张易之等人就不说了；李治与武则天的u R 4 R % L + .宝贝女儿太平公主，先后下嫁薛绍，再嫁武攸暨。太平非常淫荡q W # S | g 7，大肆包养男宠，与和尚（胡僧惠范））交欢，同朝臣如司礼丞高戬等通奸，又将自己中意且屡试云雨的男宠张昌宗、张易之兄弟，据说还有“花和尚”薛怀义等进献给母亲武则天。母女俩同享几个男人，这在中外历史上都是很少见的；中宗李显（高宗李治之子）的皇后韦后而则在中宗眼皮底下秽乱春宫，上至武三思、宗楚客、马秦K # & d D f . A客、 杨均，下至宫中的御医和厨子，甚至连自己女儿安乐公主的老公武延秀都不放过；中宗和韦后的女儿安乐公主李裹儿（号称唐朝第一美女）与两任老公武三思之子武崇训V 1 , [ 9 N G 1 u、武承嗣之子武延秀都是苟且勾搭在先，订婚成亲在后；唐肃宗（玄宗李隆J h @ % ] m *基之子）的女儿郜国公主在丈夫早卒之后恣情纵欲，阅人无数“秽声流闻”；唐顺宗的女儿襄阳公主下嫁张克礼后，性情“纵恣，常微行市里，有薛枢、薛浑、李元本皆得私侍”。令人惊讶的是武则天和韦后这对婆媳同样对权力和男宠偏爱有加7 p J ) N x；唐代最著名的连续三代公主：高阳公主、太平公主和安乐公主（高阳是太平姑母，太平是安乐姑母）在权柄熏天和淫荡纵欲无度上惊人地相似。 } ^ f改嫁再嫁更是小事一桩了，据统计唐肃宗以前唐代前期几位皇帝的公主中，再嫁者达二十三人之多，三嫁者则R C W有三人。
当然，对李唐王公贵族这m % . B些事我们也要看到当时的伦理观与如今不尽相同，李唐王朝传承了魏晋南北朝时期的胡族婚嫁遗风，再加上唐朝自身受到鲜卑化文化很大影* 3 X c H * g f响，并且掺杂着其他如通过政治联姻，以婚姻的形式寻求政治势力的平衡的现实选择等。如今我们受到的伦理教育基本来自宋朝，在宋朝0 C 8 x u @ m之前思想开化的程度大得多!
至于说到“臭汉”，跟“脏唐”有类似的地方，主要是指汉朝的上# 5 e ! g ;层，特别是宫廷里边性关系、伦理关系、性取向特别乱。举个例子，汉惠帝刘盈娶的媳妇是外甥女张嫣，张嫣当时只有10多岁,是驸马张敖和惠帝妹妹鲁元~ m m K z N Y公J Q % 1 c主的女儿。天下美女多的是,为什么非得皇舅舅娶外甥女？汉武帝刘彻的生母6 R k w王美人（王娡）入B u V { R | K 0宫前曾经嫁过} V } 1 % d [ 6 p人生过孩子，后来才进宫嫁给武帝之父汉景帝刘启，并被景帝册立为皇后。依照世俗的观点很难理解在那个时代，一个结过婚生过孩子的女人& 5 b 2 @ y F，居然能5 K r 够受到皇F ^ t w 5帝宠爱成为皇后；而且生下的儿子在宫廷争斗中还能当太子即皇帝位，这种事不要说放到过去，就是搁到现在，也绝对会成为人们茶余饭后的笑柄。武帝的宠妃卫子夫原本是. U L _平阳公主家的歌伎，她的弟弟——武帝的爱将卫青是一个私生子，而她的侄子霍去病也是私生子。, b 4卫青本来是汉武帝姐姐平阳公主的家奴，后来当上大将军后竟娶了平阳公主。又如成帝宠妃赵飞燕因其舞姿轻盈如燕w t Z K 2 Z飞凤舞，故人称“飞燕”。赵飞燕实际上是一出身很苦的被抛弃的私生女，长大后在阳阿公主府当婢女，汉成帝刘骛出外寻欢作乐时在姐姐阳阿公主家E v q h t $ $ R见到赵飞燕后，一见倾心，就召她入宫封为“婕妤”，因极为宠爱为此废了许皇后，立赵飞燕为后，不久又招幸赵飞燕v p ; O w i的妹妹。此外，汉朝皇帝或许是某种生理基因的作祟，自开国皇帝刘邦起,对两性关系的取向就有问题：刘邦是美女男宠一个不能少,既玩女人也戏男人的主,而且还喜新厌旧,见原配吕雉年老色衰就独宠戚夫人，这个某种程度上导致了y R e W z让人发指的“t c r * 0 ] o人彘6 D H F”事件。汉朝其他皇帝也大部分& B w O F c都有同性恋的癖好 e – % a L }。那时候8 g w同性恋不但不犯禁,而且很可能是一种风雅之事。西汉和东汉，从刘邦建国至曹丕篡位，四百多年的岁月中，共历T 8 R (经了25位皇帝，其P o – ; Y ;中有10个皇n J I I K 0 E A帝有男宠,即同性恋G I ( T的癖好。被人们熟知的断袖这个典故,就是讲汉哀帝刘欣有一天早晨要起身上朝和大臣议事，但是回& ~ H Q i x G 6头看见睡在他旁边的男宠董贤压住了他的一只衣袖，哀帝不忍心惊醒熟睡中的董贤，就用佩剑割断被董贤压住的袖子，这才起身出去，后人就将同性恋称为“断袖之癖”。这些汉朝皇帝的同性恋，准确地说，除极个别外绝大部分应该是“双性恋”，因为他们一方面+ D p妻妾如云，沉迷女色，同时又酷爱男宠。开创了“汉武盛世”武帝刘彻，一辈子雄才大略，开疆拓土，可能很少有人相信，他不但爱阿娇、卫子夫、李夫人、赵弋钩等女色，还爱男色，至少有5个男宠。《史记佞幸列传第六十五》，可以说是一本“同性恋风流帐”，详尽地记录自高祖刘邦直至武帝刘彻这五代西汉皇帝的同性恋b K [ m l g g G韵事。所有这些上层社会的勾当，在正统的宋儒理学之士看来，自然是“脏”和“臭”的。
汉唐两代，在中国历史上给人最大的印象就是一个在精神上非常开放自由的时代，不仅经济发展，也给文化的繁荣和传播提供了雄厚基础。汉朝400多年间，先n 6 v Z k后出现“文景之治”、“汉武盛世”和东汉初年的“光武中兴”；唐朝是中国封建制度发展的鼎盛时期，从李u ] W % z v渊建国至朱温灭唐，接近三百年的历史。在此期间，唐朝的政U S t ? @治、经济、文化、外交等多方面与世界各国相比均处于处于大幅度领先地位，是各国争相效仿的榜样。期间还出现了“贞观之治”和“开元盛世”两大太平盛世，因此素有“盛唐”之誉。在整^ – b | } 0 u :体上来看| L 1 ! E `唐朝比汉朝更胜一筹，所以尽管汉在先唐在后，人们还是习惯把唐朝放在汉朝} % q f q之前说，所谓“脏唐臭汉”。
