青河是青格里河的简称，青格里，蒙古语水葱之意。但是很多人还是习惯将那里叫做三道海子。
毋庸置疑，语言就是要让表达的事物明晰而少歧义，从汉语的角度说，三道海子的名称显然符合了这个要求，相比青河而言更为上口、直F @ = T s $接和明确，而不会如听到青河这个名称的` ? $时候，脑海里会判断是清河] e c S ! B a r还是青河，甚至一不小心还会听成同在新疆的精河。
三道海子这几个字脱口而出的时候，你就会清清楚楚的知道这四个字和这四个字要表达的含义。没错，那就是三个g ` p : V湖泊。
三道海子的三个湖泊，位于青河县的查干郭勒乡。查干郭勒，也是蒙古语，意为白河。而三道海子，就是位于白色河流汇聚的三个湖泊。
三道r p K海子的三个湖泊分别$ , j u为花海子、中海子、边海子，都是从哈萨克语直接意译过来的，中海子和边~ ^ : N G T {海子好理解，只是指方位，而花海子，实际上并不是指那里的山花比别处多，而是指这个位于最南侧的湖泊，好似黑白花奶牛身上的花斑，水泊星罗棋布，宛如上天飘落的花瓣徐徐散开。
“海子”就是当地人对湖泊的称呼。在这条山谷里有1 i 3 G * H三个高山湖泊，湖泊间有大片肥2 5 S K I 6 ] G ?沃的草原，是天然的上好牧场。清晨，山谷间传来大自然中的水声、风声、马鸣、鸟唱、牛羊叫的万籁B 0 3 x ? +之声。晨曦中，牧民毡房旁的羊群中的小羊咩咩叫着。毡房的女主人，在牛圈旁挤着牛奶，毡房顶上的烟囱里冒出袅袅炊烟。毡房内，一家人正在共进早餐。
早餐后，随着一G 2 $ 9 / Z声P * s j g & O i +马的嘶鸣声，父亲为年幼的儿子备好马鞍，女主人目送放牧远去的丈夫和儿子的身影渐M N R n x渐消失，然后走向毡房前晒奶酪的架子，开始了一天的忙碌。
这是一家世代生活在三道海子的牧民。虽然这里与沟外的世界u B ! N W ! ` &交通不便h 6 W B Y ] % N Q，信息隔绝，但当政府为他们在沟外搭建了优质固定的住房时，他们却没人愿意搬走，宁愿住在这古老的毡房。他们说这里有他们先祖的王陵，这里是他们的人间天堂。正是在这天堂般的山谷里，人们又发现了一些草原先民们以石通天的证据。
离毡房4 D H J V不远的地方，我们看到蓝天6 1 | 8 | 2 W g V白云绿草地上，有几块石碑竖立着，上边分别刻有鹿、马、牛羊等动物图案，这些石碑被学者称为鹿石。鹿石是现代人对立在草原石构建筑附近的碑状和方柱形石刻的统称。因上面刻有精美的鹿纹图案而得名。其实有很多鹿石上并没有鹿纹，只刻有其他动物和兵器图案，还有一些是令人| * – 无法看懂的奇异符号。
多数学者认为，鹿石极大可能是斯基泰人墓葬文化的一部分，早于草原石人。斯基泰人属印欧人，是一个以鹿为图腾的部落联盟，他们非常广泛的分布在亚欧草原上。
这些竖立于公元前13世纪到公元Y { + r前5世纪的鹿石，究竟有O L N . R ^ w _ C什么作用？至今还是个谜。认真观看鹿的形态，发现鹿头像鸟头，嘴被刻成了长长的鸟喙状，鹿角很有运动感的向后弯曲着，整个鹿石有一种向上飞腾的感觉。也许，x } Z } W . n l K古代草原民族是想通过鹿石来沟通人与神_ a * m l W z I、天与地的界限，借助神鹿充当灵魂升天的使者8 Z ;。
