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你有故事,我有酒,竹林七贤的的潇洒与快活

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你有故事,我有酒,竹林七贤的的潇洒与快活
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竹林七贤指的是三国魏正始年间(240-249),嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人,先有七贤之称。因常在当时的山阳县(今修武一带)竹林之下,喝酒、纵歌,肆意酣畅,世谓七贤,后与地名竹林合称。“竹林”既非地名,也非真有什么“竹林”。竹o e 3 q –林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神,但由于当时的血腥统治,作家不能直抒胸臆,所以不得不采用比兴、象征、神话等手法,隐0 ! X z V V * W晦曲折地表达自己的思想感情。他们一直受人们敬重。

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典源

竹林七贤是指魏末晋初的七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。活动区域在当时的山阳县,今河南省修武县和辉县X j U – + h F交界一带。《晋书嵇康传》:嵇康居山阳,“所与神交者惟陈留阮籍e t U b r Y O c、河内山涛,豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅邪王戎,遂为竹林之游,世所谓‘竹林七贤’也。”南朝宋刘义庆《世说新语任诞》说他们“陈留阮籍、谯国p } d L嵇康、河内山$ w s 0 ` e涛,三人年皆相比,康年少亚之。预P @ I此契者:沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀。琅邪王戎。七人常集于竹林之下,肆意酣畅,故世谓竹林七贤”。

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七人是当时玄学的代表人物,虽然他们的思想倾向* u V ` o r y不同。嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学,“越名教而任自然”,山涛、王戎则好老庄而杂以儒术,向秀则主张名教与自然合一。他们在生活上不拘礼法,清静无为,聚众在竹林喝酒2 T 4 8 ` # !,纵歌。作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。

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在政治态度上的分歧比较明显。嵇康、阮籍、刘伶等仕魏而对执掌大权、已成取代之势的司马氏集团持不合作态度。向秀在嵇康被害后被迫出仕。阮咸入晋曾为散骑侍郎,但不为司马炎所重。山涛起先“隐身自晦”,S = q _ v I但40岁后出仕,投靠司马师,历任尚书吏部郎、侍中、司徒等,成为司马氏政权的高官。王戎为8 ] E | 3人鄙吝,功名心最盛,! / D h入晋后长期为侍中、吏部尚书、司徒等,历仕晋武帝、晋惠帝两朝,在八王之乱中,仍优游暇豫,不失其位,但在当时年代不失为明哲保身的无奈之举。

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竹林七贤D @ S S Z l H R的不合作态度为司马氏朝廷所不容,最后分崩离析:阮籍、刘伶、嵇康对司马朝廷不合作,嵇康被杀害,阮籍佯狂避世。王戎、山涛则投靠司马朝廷,o 6 G ] _竹林七贤最后各散西东。

文学创作

O $ +文章创作上,以阮籍、嵇康为代表。

阮籍的《咏怀》诗82首,多以比兴、寄托、象征等手法,隐晦曲折地揭露最高统治& & 1集团的q 8 K = s P罪恶,讽刺虚伪的I y l / 2 ` % l /礼法之士,表现了诗人在政治恐怖下的苦闷情绪。

嵇康的《与山巨源绝交书》2 r i 3 m,以老庄崇尚自然的论点D 7 B e n,说明自己的本性不堪出仕,公开表明了自己不与司马氏合作的政治态度,文章颇负盛名C N . R

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其他如阮籍的《大人先生传》,刘伶的《酒德颂》,向秀的《思旧赋》等,也是可读的作品。《隋书经籍志》著录山涛有集5卷,已佚。

当时社会处于动荡时期,司马Y X G P氏和曹氏争夺政权的斗争异常残酷,导致民不聊生。文士们不但无法施展才华,而且时时担忧生命,因此崇尚老庄哲学,从L , q ;虚无缥缈的神仙境界中去寻找精神寄托,用清谈、+ _ I |饮酒、佯狂等形式来排遣苦闷的心情,“竹林七贤”成了这个时期文人的代表。

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嵇康

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嵇(j)康(224年—263年 ,一作223年– c R—262年),字叔夜。汉{ P v P族,谯国铚县(今安徽省濉l [ 1 K Z f T k F溪县)人。三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。

嵇康与阮籍等竹林名士共I x % 5 U ( g倡玄学新风,主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”,为“竹林七贤”的精神领袖,袁宏称其为“竹林名士”之一。他的事Q b G 2迹与遭遇对于后世W ! J C的时代风气与价值取向有着巨大影响。嵇康工诗善文,t : 8 { ( )其作品风格清峻。他注重养F i j ` D ( B ( o生,曾著《养生论》。有《嵇康集》传世。他– O ^ K e X的作品反映出时代思想,并且给后世[ A p ! i思想界、文学界带来许多启发。

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影响

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玄学的兴起与汉末社会危s n b k ! I机的加深、W O L + / L (汉王朝的解体和经学的衰败有重要的联系,因受正 x j Y始玄学的影响,嵇康等名士的荒诞异行实为释私显公的表现,自我意识、精神的觉醒和提升。以其独树一帜的风格展现“2 # Z i { ? M c竹林玄学”的狷狂名士风流自得的精神世界,刘勰《文心雕龙》评到“及正始明道,诗杂仙心;何晏之徒,率多肤浅。唯嵇志清峻,阮旨g % 3 /遥深,故能标焉”,“仙心”中显露“飘忽俊k E 3 5佚,言无端涯”的风格,从嵇康诗作文论中可一窥N p p = 8魏晋名士的玄远气度和名师风采,对后世影响深远。

在玉雕上,海派玉* L # u i l ?雕师: d t x 5 K: 0 0 c 0 | N宇静借助竹林七贤在文学上的影响,进行玉雕雕刻,竹林七贤玉雕正反浅浮雕嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚,在竹林之下下棋,赏乐,论字N 8 ( E | f % 7 z画,肆意酣畅,雕工清新脱俗,2011年获得“上海玉雕神工奖”r @ ) 4 & # m金奖,这也是古文学与今工艺的完美结合,体现了我国博大精深的文学及思维理念。

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