人的一生简单来概括其实就是衣食住行这四个字，而吃喝拉撒就是维持人体功能正常运作的其中一个很重要的部分，对历史十分感兴趣的人，不止会研究那些兴复王朝的国家大事，生活里B a x l j c m { }的点点滴滴也在他们探索的范围内，在这o U 5 E – E +里面，古人的如厕问题一直都为人所好奇，你想想，人每天都需要从摄取的食物里面排除不需要的或者已经消B = & J – A r化不了的食物残渣，如厕便是唯一的法子。
有这样一类人是最令人好奇的，那就是古代皇宫里的王公贵族们，尊贵的身份会不会让他们如厕也跟平民百姓不同呢？
据考古人员勘察发现，历史长河中最先出现的厕所位于西安半L W I坡村氏族部落遗址，长达5000多年的历史，但当时的厕所是由土坑简单的构造的，也具有如今厕所的主要的功能，但还Y ( ` w ( o d并不完善，后到先秦，人们开始觉得应该统一人群如厕的地点，再加上思想的大有改进，渐渐的厕所也发生了一定变化。
先秦时期的Q d n劳5 Q D _ H / 5 ? 9动人民为了达到人猪和谐相处的目的，他们在猪圈上搭架一个V g k & T b k k G台子，人就在台子上厕所，排泄物就掉进猪圈内。猪猪们住在粪坑里，可想而 3 s 7 J R – d知从前的人为什么不愿意吃猪肉了。
当然这种简陋的设施还是存在很大的安全隐患，若是连人带物一起掉进猪圈里，那可就小命不保了。所以人们一直在思考应该如何改进一下厕e F v $ –所。到了春秋战国时期，儒家学说出现，人们开始追求文雅之风，对之前那种粗犷% i u ; i F { [的风格有所改变，自然上厕所也随之m ! ? { n E W |发生了改变，这个时候的厕所是一个类似于缸一样的东西，贵族们就蹲在上边上厕所，比之前文雅了很多。
另外，儒家思想的发展让人们渐渐意识到上厕所这件事情也是男女有别的，因为在春秋时期的厕所是谁想上就上的，说白了就是“一视同仁”，汉代的厕l A ! % R Q 5 @所是由泥土砌成的，造型就像现在的抽水马桶，但不同的是，人们坐上去经常会弄脏自己，并没有现代马桶那么周到完善。
在如厕问题的一步步解决时，曾出现过魏晋南北朝的反差，那时的人们向往自由心境开放，随地大小便就是这个思~ 7 A g 8 W I _ s想的体现；直D D J到唐朝，这个问题才有所改善，也更加注重了个人隐私，每] t [ r Y r !个坑! 5 6 h F e位的两边都竖起围墙，那是怎么区分男女厕所的呢，墙上有一小洞，若坑外有人等待如厕，围墙内的人就会通过L y *墙上的小洞了解外面情况，万一走错了，墙里的人便会出声示意外边的人来错地方了。
宋朝的厕所变化不大，基本沿袭了唐朝的；明朝时期，在宋朝，或者可以说是唐朝的基础上加高了围墙，而且为了方便打扫，还在厕所外放了一, + h X : t 8 r u辆专门打扫的车子，但是如果没有及时清理的话，像皇宫这种雍容华丽的地方也会变得臭味十足。
清朝，为了方便居住在紫禁城里的妃子，城内配置有专业的官4 } . j 0 . . o房来让妃子上厕所，而且太监宫女们都会及时处理，并且将排泄物运送到很远的地方处理掉，这样也保护了皇宫的空气不受污染，阶级的不同也会导g 0 x . %致官房的配置问题，身份越高，官= A f 4 E房档次越好，比如慈禧，她的官房就已经类似于现如今的马桶且做工细致，更令人惊讶的是，擦屁股都还要用丝绸。
据记载，在国外的古代，上厕所擦屁股用l [ ~ g o ^ ( |的物品也是五花八门，换做l F j e @ y 9 m x是今天，肯定) o M / V j会在热搜上走一圈的，这些东西有：法国的大麻绳、英国王室的鲑鱼片、而俄国用d 8 E的是大白鹅的脖子，中国E R E与之相比起来，还是略显睿智的，当然，妃子的地位肯定是要高于普通百姓的，也代表着高贵的群体，她们可以这样上厕所，但是民间的人们可就没有这么好的待遇了。
我们的九十年代，t ( q在并不发达的农村，用的还是旱厕，有点类似于先秦时期，它的构造也非常的简单，两根木头加上一点茅草，若是下雨天，茅坑除了屯排泄物还要屯X F T 7 ) Y雨水，人们上个厕所就像受酷刑一般，而且安全隐患也一直存在。
毕竟生产力不够高，用软软的纸擦屁股在农业社会可是= ( u e V 0 ~ W v非常奢侈+ _ J的。记得在七八十年代，我国的农村地区也常有缺少卫生纸的情9 L & * +况，那时候的小孩子用几片树叶子擦屁股可是一点都不罕见。
另外，有没有发2 S 1 e s现s ? ~ S在早些时候的农村，进村时都会感觉到一股臭气熏天的味道？那是因为农村的厕所没L M N C B有一直在改进也十分的不卫生，但是在科技技术不断发展的现实生活中，思想的进步也一定要跟上，在几千年的文明历史发展中，老祖宗给我们留下了许多价值无法估量的智慧。
从简单的厕所问题p % ]就能引申出时代的发展和人的思想程度，在每一次新鲜z W t ? q @ U w事物的出现，对旧的事物都是一种冲击，e % s s ~ W c谁能更胜一筹谁就能留下来，而最终流传下来的，都是先人们的精华。
