古希腊文明是公元前800年诞生于欧洲的一个高度文明，我们上篇文章所讲的雅典卫城及帕特农神庙就是古希腊社会处于巅峰时期的产物。然而，古希腊引人入胜的不仅是建筑、哲学、艺术、数学等成就，还有她庞大、复杂的神话体系及英雄故事。

希腊神话体系最早是由生活在希腊地区的原始居民的宗教性产物，由早期的吟游诗人及人民通过口口相传以及陶瓷、雕刻画面而流传下来。最终在约公元前约8p = Y + o a世纪，才通过文字将这些神话故事固定下来。其中集大成者就是我们所熟知的_ o r“荷马史诗”。

▲已知最早描述特洛伊木马的花瓶 （公元前670年）

然而虽然叫_ : ( 6“史诗”但却完全不是真正意义上的历史，除了史诗中记载的众多神灵、怪物等不; p C n f { J可能存于现世，就像我国对于远古的三皇五帝时期所传颂的不同版本故事一样，在不断发现的古希腊文献中，也发现了对于同一故事众多版本的故事记录。然而神话虽然不是历史，但终究还是历史的影~ a o w $子，神话中的故事都或多或少的折射z = M #出当时的历史事件。

今天我们将讲述希腊神话中~ t j 一个脍炙人口的故事，特洛伊战争。特洛伊战争是希腊b _ W R q G n神话的一个重要组成部分，对西方文化有着重要的影响。有关于特洛O 1 , W w ` f伊战争主题的电影作品将近S 6 D O D * c20部，相同题材的电视节目则更多；其中最W B 5 s T ` 3 3 *著名的，场面最宏大的要属2004年好莱坞拍摄的《特洛伊》。

流浪诗W – }人荷马在其著作中详细讲述了特洛伊战争的故事。直至今天，不论是严肃的学者，还是不严肃的文人，都不; 3 – } 8 P乏特洛伊的粉丝。

很多年前的斯巴达。海伦出生于王宫，传说是宙斯看上了斯8 n {巴达王后，变成一只鹅去引诱，于是王后有了海伦。老妈是美丽的王后，老爸是众神的首领，女儿怎可能不出色？

▲凡是看到一个女人抱着一只鹅的油画，表现的就是这个故事了

而特洛伊的故事就是由这个围绕着这个美丽的海伦所展开。我们将特洛伊的故事分为三幕：

第一幕：金苹果的判裁

海洋女神忒提斯的婚礼上，只有纷争女神厄里斯没被邀请参加U , 4 D % K 3 d $，厄里斯心; l 怀不愤，便想出诡计，将一个写著「给最美丽的女神」的金苹果偷偷扔在宴会上。

▲忒提斯的婚礼上纷争女神抛出金苹果（左上）

天后赫拉、战争女神雅典娜以及爱神阿佛罗狄忒三个女神各自理所当然的认为自己是金苹果的应得者，争持不下後唯有请求宙斯裁判，面对自己的老婆和两个女儿宙斯拒绝作出裁判，让三位女神找特洛伊国王的儿子帕里斯作出裁决。

▲帕里斯的裁决

女神们来到帕里斯的面前要他作裁决，三个女神都以奖品诱惑他，赫拉答应给他当全亚洲的王，雅典娜给他最高的军X , 0 B d x功，而阿芙罗狄忒E P A 4则给他世上最漂亮的女子海伦作妻。最後帕里斯把金苹果交了给阿芙罗i p k d b ;狄忒，成了阿芙v ) G r h ( P Z }罗狄忒的宠儿，而赫拉及雅典娜则因此决心毁灭特洛伊人。

金苹果的哲学意义：在很多古代民族神话中， 4 t H都有关于金苹果的故事，但金苹果的象征意义是不同的。在希腊神话中金苹果总是跟爱与美的女神阿佛罗狄忒分不开；所以金苹果是爱、美丽、诱惑与不和的象征。

▲阿佛罗狄忒! | m : ` & x q 0与金苹果雕像

公元前4世纪有一位新柏拉图主义哲学家萨鲁斯特，他将金苹果的故事解释成一种比喻的象征，金苹果象征宇宙，而宇宙是从对立因素的互相斗争中产生的。金苹果由纷争女神抛出，最终被代表人E i d h z = i s类的帕里斯判断金苹果（宇宙）是美的，所以金苹果属于女神阿佛罗狄} : e t T忒。

而这个故事中选手行贿裁判的细节，很可能来源于真实的生活素材。看来比赛行贿评委的做法自古有之。

第二幕：海伦的两次选择U q 4 Y Q 3 u

斯巴达王廷达柔斯的女儿海伦的美貌冠绝希腊，求婚者接踵而来以致内讧争斗，M N q令廷达柔^ F 1 / o i斯不知所措，最後其中一位求婚者机智的奥德修斯向廷达柔斯进言：「让海伦自己决定，并让所有求婚者起誓，他们对海伦的丈] X k /夫永不拿起武器攻击他，并且要求援P ^ z _时全力帮助他& x ] S。」所有求婚者应T q : H ! ;允後，海伦就挑选了斯巴达g v k王子墨涅拉俄斯。老国王死后，墨涅拉俄斯就成了斯巴达– ; S国王。

▲海伦雕像

在大海另一边的特洛伊n Q / u – ( 8 7 f城里，帕里斯在竞技会上力压其他对手，并被国王认出而成为王子。帕里斯受到女神阿芙罗狄忒的指引，乘船到斯巴达找海伦。由于阿佛洛狄忒施展魔法，在宴上帕里斯及海伦互生情愫。他们趁国王外出的时候，抛弃了丈夫和女儿与帕里斯一起私奔了，还顺手拿走了宫殿里的许多珍宝。

神话学研究：在斯巴达附近有一个叫做d 8 & A 1 + g特拉伯奈的地方，有一座女神海伦庙，斯巴达的妇女常到神庙中向海伦祈祷，希望自己的孩子能像海伦一样漂亮，快要结婚的少女们会在神庙处歌颂海伦的婚姻。实际上，斯巴达文化是将海伦作为一个婚姻保护神来崇拜。海伦神庙中并不供奉神像，人们供奉的主体是一棵树，这其实暗示了海伦是一位植物女神。同时，在希腊的罗德岛也发现崇拜海伦的痕迹，f q `罗德岛人称海伦为树的海伦。

经研究海伦的原型很可能是史前土著居民崇拜的 O 4 )植物女神，而在希腊神话中，^ N F ` x k O ^ H植物女神是经常被男神劫持的，比如冥王哈迪斯劫持谷物女神: + n E : ;泊尔塞福涅。

▲冥王哈迪斯劫持谷物女神泊尔塞福涅

而男神劫持女R # ? G神的故事，被逐渐世俗化，变为男人劫持女人，变成帕里g ~ T ? 1斯劫持海伦。而这个故事又被特洛伊的故事所吸收，作为特洛伊战争的导火e W A J , . M索。

第三幕：特洛伊之战

为了夺回海伦墨涅拉俄斯与哥哥阿伽门侬召集当年起誓的英雄一起进攻特洛伊，英雄们聚集在奥利斯港湾，希腊d j . # 8 ^ h g联合远征军出动数万人数千艘船。预言家向出征的国王们预言这场战争要围城九年，只有在第十年才能攻下特洛伊。九年间，包括对希腊人作出了无数的贡献的帕拉墨得斯在内的很多希腊英雄都战死了，第十年就是著名的木马屠城记：

▲特洛伊战争

深夜，藏在木马中的全副武装的希腊战士一个接一个的从木马中跳了出来。他们悄悄地摸向城门，杀死了睡1 N i梦中的守军，迅速打开了城门，并在城里到处点火。隐蔽在附近的大批希腊军队如潮水般涌入特洛伊城。10年的战争终于结束了。

▲特洛伊城中木马

特洛伊y 0 I 2城被洗劫一空并烧成灰烬。男人大^ u 6多被杀死了，妇女和儿童大多被卖为奴隶，特洛伊的财e @ f [宝都装进了希腊人的战舰。海伦也被墨涅依斯带回了希腊，特洛伊战争就此结束。L J b & q = t ]

▲火烧特U : ] F g k洛伊

关于特洛伊战争中木马计的由来，现在学者有两种观点。第一种W – n # 5 4 S U /观点认为木马的原型就是一种攻城器械，@ u – 5 y N也就是所X O j 3谓的攻城车或攻城鎚。在古代，这种攻城车的外形类J N k h l似马型，同时外面会裹上皮革防A 7 ] l ) c v T止箭矢，士兵通常藏在攻城车上，待靠近城墙后攀爬至墙上。而这种类似马型攻城车攻陷特洛伊城，久而C j f ] ; @ ? g p久之就变成了木马计的故事。

▲类似马形的攻城车

另一种说法认为，在有些版本的文献上记载t l e {特洛伊城之所以被攻陷，是因为地震使得城墙坍塌，希腊人A e q ^ I T F C乘势攻入城池。而地震之神波塞冬同时也是海神和马神，所以就传说马神摧毁了特洛伊，同样久而久之X ~ Y r ` z 8 o衍生成为木马计的故事。

▲海神、地震之神以及马神波塞冬

1865年，英国考古学家在今土耳其东部也就是3 B Z H s ! 2荷马史诗记载特洛伊城的位置，持续发现了多达9层的R L 8 a S遗址文化层，从公元前3000年的聚落遗址一直到公元500年的城市遗址。通过第7层文化层出土的文物、骸骨、兵器判断，第7层文化层遗址年代最有可能是荷马故事设定中的特洛伊之战的年代。在考古和历史研究在对特洛伊的”神话””传说”几百年的嘲讽和忽略之後，证实特洛伊和特洛伊战争的确存在，1998B H A h + + O年被联合国教科文组织收入世界文化遗H s [ k ]产名录中u | ( a .。

▲特洛伊城位于今土耳其东面

但现代考古学否认特洛伊战争是如几千年前荷马史诗老早记载的一场复仇战$ r 2 ^争，而是古希腊为! : q争夺特洛. m , I }伊的重要地理位置和贸易权益联合西台发动的侵略战争& & | ;。

▲希腊世界的特洛伊位置

可以预见的是，即使没有海伦，战争迟早也会爆发。海伦作为战争的U x u | u v ` {导火索，只是希腊人借助神话为发动战争找到的正义借口罢了。