五台深山里的佛光寺东大殿在公元857年重建，1080年后的1937年梁思成让它在地球上出名，东大殿内四椽栿上的题记暴露了它的身份，让我们来看一下佛光寺的故事。
于此细节，学者刘畅在紫禁城杂志《雕虫故事—佛光寺》一文中有详细论述。
857年是唐大中十一年。此前的845$ l m 6 ` f 8 g o年，唐武宗下令灭法，佛光寺僧人被遣散，寺内建筑全部被毁。
佛光寺东大殿外景
东大殿内四椽栿
其后不久的大中年间，佛教便得以重新复兴，高僧愿诚募化兴建了东+ G s I大殿。
愿诚，“少慕空门”，“太和S 3 / – Q % {三年（829年）落z e G G发”，“光启三年（887年）……U S I Y 0 U % H寂然长往”。正是这位高僧，大约在他中年f 9 F V / @ Q R的时候重寻佛光寺，“+ | u Z X * G W t发心次第新成”，是建筑的重修发起人、筹款人和使用者。今天东大殿中殿门南侧有沙门像一尊，等身写实，梁先生认为正是中年愿诚的写生。
东大殿内愿诚像
一位叫做宁公遇的女信徒成为了东大殿最大的施主，当时被称为“佛殿主”。 梁先生认为她的等1 u ] $ b / ` #身像就是坐落在神坛一角的供养信女像。我们不仅可以在大殿前建于唐大中十一年的经幢上看到宁1 S @ h 7 = : c Z公遇Q C u的名字，更加深有意味的是，大殿木结构中一根四椽栿上保留着“佛殿主上都送供女弟子{ 4 ) 2 7 8 . a q宁公遇”的题记，如同在此明明白白地烙上了大唐时代的印记。
东大殿内供养信女像, + A
四椽栿上的题记一
还有一位叫做王守澄的人则被冠以“功德主”的称谓，说明大殿的建造本是为了此人的功德。除了记录宁公O [ L h遇和地方长官的题记外，作为四椽栿上四段重要题记中的又一e r R T X x U要点，是与“佛殿主上都送供女弟子宁公遇”同居一栿的“功德主故右军中尉王”的文字。这段话引出了一位地位显赫的大太监。
四椽栿上的题记二
王守澄，作为晚唐总领神策军的最f B L L 7 j ^ [ %高统帅“中尉”中唯一的王姓人氏，曾经和宦官陈弘志等人一起毒死唐宪宗，又与中尉马进潭等一起册立唐穆宗。他拥有“知枢密院事”、“为骠骑大将军”、“充右军尉”等权倾朝野的履历。这一系列头衔比起得以善终的前辈宦官高力士所拥有的“冠军大将军”、“右监门卫大将军”、“渤海郡公”、“骠骑大将军”和“齐国公”，也相差无多。不过，与高力士建造宝寿寺和华封观的经历不同，到东大殿建成之日，王守澄已经因政治斗争死去了整整h 4 ; v [ , Z三十年。
王守澄 网络图片
但是，无论王守澄身后荣辱如何，无论他和宁公遇到底有什么纠结关系，这段文W 7 ! 6 b r {字都无比清晰地将佛光寺的建筑风格指向了首都长安的官式做法。
梁思成 林徽因 网络图片
在1937年日本侵华前夕。6月份葱郁的五台山，来了梁思成、林徽因、莫宗江、纪玉堂} ] h C一行人。感谢那次火药气息中以抢救为目的的勘察，道出了佛光寺的故事，但是战火不久切断了他们回京的道路，成果的出版时间已是在1944年。
