浴德堂浴室位于紫禁城外朝西路武英殿西北角，由四部分组成：前殿、瓮顶浴室、灶屋和井亭。其形制为：前殿面阔三间，黄琉璃瓦悬山卷棚顶。对此，学者王子林在紫禁城杂志《故宫浴] J | s X 0 G德堂浴室新解》一文中作了详细介绍。
故宫武英殿 网络图片
大修前的浴德堂后院
浴室位于前殿后，二者以券洞相通，券洞K ) ^开在后檐墙上。券洞与浴室之间有门相通，门是朝里开的，也就是说人进入浴室后，可以在里面把门栓上，外7 6 + @人根本无法进入，从现存的铜门套看，门v { O D T C 0十分厚重。
浴室平面约呈正方形，面积约为16平方米，浴室四周墙体厚达1米以上，券洞及浴室8 s ! O A c内均贴白琉璃瓷砖。浴室墙中间部q 5 , n y 7 ) /分四角叠涩挑出变为八角形，在上部形成瓮顶h ^ [ { d 3 S i，瓮顶正中开有一采光天窗G 5 s U ，上建有一小圆屋顶。
大修前的浴德堂灶屋内鬲形锅与石槽
灶屋位于浴室的北墙下，灶间置鬲形铜锅。灶屋与浴室有一孔相通，孔在灶临北墙处所嵌的一个圆形石槽下，孔嵌铜管。灶屋的西侧开了一门，沿阶而下，是烧柴的灶堂，从灶堂烟道可达浴室下的铁板，通过铁板给浴室的地面加热。井位于浴室墙外西北，上建亭，是沐浴的取水源。井亭为黄琉璃瓦悬山卷k j c o O ,棚顶。
井水从灶T { H n 4屋北壁的引水进口里自动流出，再接引至锅内H . E D Z r D C ,，加热后，用杓把水舀出倒入圆形石槽中，再通过槽底的铜管流入浴室，这便是沐浴时所用的热水。浴室内的出水铜管距地面0.9米，故不是淋浴，而是用盆承水以擦洗身体。浴室排水孔位于室内东北角。
浴德堂井台
清乾隆武英殿编W & O 6书的进士李英曾说此地“传为先皇斋祓处。”先皇雍正于此斋戒沐浴，但只是传言F 3 e y ~ j，然而说明浴德堂浴室于乾隆之前就已存在，不是清人所建。
浴德堂浴室的特点，我们发现与明人文震亨《长物志》所记明人的浴室有相似之处：
前后二室，以墙隔之。前砌铁锅，后燃薪以俟，更须密室不为风寒所侵。近墙C $ 6 b _ /凿井，具辘轳，为窍引水经入。后为沟，引水以出。澡具巾帨，咸具其中。
文w M u p h 4震亨是明末名士，崇祯年间官至武英殿中书舍人，《长物志》一书，记录了明代广阔的社T M f * | `会生活场景，书中所记之浴室形制应是当时社会普遍存在的形制，浴德堂浴室与此大致相同。
浴德堂纵剖面图
但浴德堂浴室独特的瓮顶砖结构、室内所贴的白琉璃瓷砖和自动的引水石槽却是明代建筑及浴室所没有的，它必另有所本。
其一，元人刘郁《西使记》记到i { 0 ] 1 J X了新疆回纥之地，“邮亭客舍瓮如浴室，门户皆以琉璃饰之”，可知元代时瓮顶浴室及装饰琉璃是伊斯兰教浴室的特点，这一特点是否被传入了元大内之中？[ W # f , C浴德堂浴室的瓮顶及所贴白琉璃瓷i w b砖，说明它是一座伊期兰教的浴室形式。蒙古人在肇建元宫殿时更多的采纳了回族人的设计，故而元宫廷中出现了大量的畏吾儿殿、棕毛殿、温室浴室和水晶殿等。
浴德堂浴室内部
浴德堂斑驳的瓷砖
其二，浴德堂浴室的自动引水石槽，在元大内中亦有这种设备，而明清宫廷中却没有，《辍耕录》记：“万寿山在大内西北太液池之阳，金人名琼花岛，……引金水河F _ T w 4 H ~ W ^至其后，转机运斗，汲水至山顶，出石龙口，注方g X g c n i a池。”
第三，浴德堂前殿后浴室加井亭的结构，元大内的温室浴室即是这种结构，《辍耕录》记：“浴室在延华阁东南隅东殿后，傍有盝b ] L F o Q H顶井亭二间，又有盝顶房三间。”明初人萧洵《故宫遗录》亦记：“台西为内浴室，小殿在前。”
浴德堂浴室完全符合伊斯兰教$ Q [ ~ y 9建筑和元代宫廷建筑这些特点，说明浴德堂浴室属于元代宫廷浴室。明紫禁城是在拆除了元大内宫殿的基础上兴建的，唯独这座瓮顶浴室被保留了下来，令人吃惊。
