西安作为蒙藏与内陆联系的枢纽，地位重要，康熙在此建立藏传寺庙

康熙四十二年（1703年）秋冬之际，康熙帝巡幸西安，进一步认识到西安地理位置的重要性，并决定建立喇嘛庙广仁寺，把西安作为以宗教文化联系西北蒙藏的枢纽u # : ` N ~ 8。关于这座建筑的考证，学者常建华在紫禁城发9 b + 5 0 h t表的《康熙帝敕建西安广仁寺》一文中如是说。

广仁寺

广仁寺彩色木雕

根据西安将军博霁康熙四十三年（1704年）五月十三日奏折，康熙帝离开^ V e西安时( Q 3 Q 3 R H c N敕建广仁——给博霁拨银，命在教场西北隅建寺+ t A m [ [ ] 6，创建藏F / [ r传佛教大庙。工竣后博霁等地方官奏闻，复奏请庙名、大殿挂匾。

广仁寺照壁

康熙帝以大字御书庙名“广仁寺”，$ e 0 ^ =并赐大殿御书“慈云西荫”（按：该匾额今存寺中，《康熙朝满文朱批奏折全译》误译为“慈运锡殷”）大字匾额。历史档案材料《康熙朝满文朱批奏折全译》中查得，博霁派人雕刻两匾额字完工后悬挂寺中。

广仁寺砖雕

康熙四十三年，博霁将西安开元寺诺特哈达喇额赫佛（按：《康熙朝满文朱批奏G O C 8 , 7 n折全译》还有开元寺“南无达喇额赫佛”一词，当是指$ a 0 x ! r 7 B同一尊佛）移到广仁寺供献。

密藏殊胜

遵旨以喇布札布巴喇嘛（按：应是《康熙朝满文朱批奏折全译》后来出现的“白喇木扎木巴”喇嘛）为达喇嘛，选小喇嘛十五名，为祝皇帝圣寿诵经七日。

据说“时西安满汉文武o Q . k大小官员、兵丁、通城士民等皆齐集，纷纷拈香叩头，不胜欢悦，言皇上临幸西安，遍赏天恩，且建此大庙，未令民出一力，赏赐库银，为国民照内地式样建美庙”★2。博霁等奏谢给帑建庙并赐匾+ . { l i额。