昆仑山被称为“万山之祖”，也被称为中华民族的“龙脉之祖”。照一般的理解，无论是“万山之祖”，还是“龙脉之祖”，肯定都应该在古代中原国家的地盘上。但是这昆仑山，却远在西域。就算汉武帝在汉匈战争中拿下了西域很大一块，但实际上这个“龙脉”，依然不在中原国家的地盘上，还是在西域以外更远的地方。那么，为什么被古人称为H 5 + # 9 m“龙脉之祖”的山，却并不在中原国家的地盘上，这该怎么理解呢？
（“万 R h b山之祖”昆仑山）
一、昆仑山是中原人迁移的远祖记忆。
有一种观点认为，中原地区的人类，并不是土生土长的原F ] v R m & j住民，而是从外地迁徙而来的。尤其是在11万年前L z [，走下地6 s L % O来的那一支南方古猿，在进化为人的过程中，经过了漫长的迁徙。在从非洲北部进入亚洲的过程中，一支通过两q N s 河流域，向印度半岛转移，再由印度半岛流入中国。但还有一支是从西域那一块，越过昆仑山这些山脉，转移到中原地区。
在整个中国内部，也5 Z Z 3 B } * /包括了从南向北转移，以及由北向南转移两条交叉的线。不过最终这些线条都融合在一起，成为了中国的远古先民。
正是由于中原国家的人，是翻越高峻艰险的昆仑山，来到中原地区的，因此，昆仑山实际上就成为了中国人的远| X | A N祖记忆。也就是说，既然中国人是从昆仑山那边来的，那么昆仑山当然就是中国人的“龙兴之地”，所以它才K O t被中国人视为“龙脉之祖”了。
（张骞出使西域）
二、昆仑山是黄河的} r ] R A f @ v `发源地，孕育了黄河文明。
黄河是中华民族的母亲河，正是因为有黄i / n河的存在，才孕育了灿烂辉煌的中原文明。
既然黄河对中华民族如此重要，黄河的P ^ n A源头，当然7 r G &就是非常重要的。
黄河是从什么地方发源的？这一直是古代中国人在极力探讨的问题。
在远古人看来，黄河就是从昆仑山发源而来的。或者说，古人把黄河发源地的那座山，叫做昆仑山。
汉武帝派张骞出使西域N w Q 9 , N J a 1的时候，也交给他一项任务，就是寻找黄河的源头。张骞找到，黄河的源头在于阗的南山。张骞回来后i L S !告诉u O n汉武帝，于阗的南山是黄c q P a河4 4 ^ ) h g的发源地，但是这里显然并不是昆仑山。因为这座山并不高俊，9 2 O E ] & – d昆仑山还在更西边的地方。可是汉武帝却说，于阗这个地方产玉，昆仑山也产玉，因此，这里就是昆仑山。
从这里也可以看出，中国古代确实就是把昆仑山认定为黄河的发源地的。就算张骞出使西域，找到的结果，打破了这个谜9 z w = # : b o一样的传说，但是] R n Z [ T * b，中国古M b e / Q 7 2 E人也不承认。
正因为认可了昆仑山是f & c C Y黄河的发源地，而黄河又孕育了中华文明，因此，U J F中国古人才会把昆仑山认定为是中华民族的“龙兴之地”。
（黄河流域文明）
三、昆仑山是神仙居住的地方。
中国古人一直在追求长生不老。他们认为，神仙就是长生不老: ; c的。因此，要想长生不老，就应该当G & 4 D t F – e %神仙。
但是，神仙住在哪里= + v | M呢？有一种说法是神仙住在天上。不过，这种说法一开始就遭到了怀疑，因为所谓的天上，实际上是虚无缥缈的地方。最起码一点，那些房屋立在哪里呢？为什么不从天上掉下来呢？虽然也有人认为，神仙的房屋是没有重量的，不会掉下来，但是这也很难说服人。而且事实上古人也想象神仙的房屋是立在云上的。但是这个云，很容易就消散了，为何房屋还没落下来呢？
因此，认为神仙住在高峻的大山上，就成了另一种说法。
什么样的山，才是神仙居住的地方呢？
显然，内地的山是不太适合的。内地山上住的神仙，只能叫做“半仙”。1 = ? 6真正的神仙，是住在西域的那些高山之上的。因为那些地方的高山，有两个特点：一是常年积雪，二是山上遍地都是玉石。古人所m M 4 ) e O U W描绘的昆仑山，就具有这样的特点z ` U。
那么，为什么古人认为，神仙居住的地方，应该具有这两个特点呢？
因为这其实是古人对于道德“物象化”的一种表现。古人认为，只有道德高尚的人，才能当神仙。而冰雪和玉石，正是道德高尚的“物象化”表现，代表着道德上的冰清玉洁，意志坚定不移。} d } T 9 q而且神仙所住的空无一物又洁白干净的洞穴，完全打消了人们对e G F B h于神仙在天上住，房子会不会掉下来的疑虑。
可以说，正是因为有这三方面的文化o G – 2 e A思维，因Q ( C 4 ~此，虽然昆仑山并不在中原: 4 E h 6地区，古代} w P { x Y中国人依然认为他们是“龙脉之祖”。
（参考资料：《山海经》《淮南子》等）
