郭靖对杨过视若亲子，过分迁就，甚至可以算他生平最大的一桩缺陷。当然，侠之大者，方有神雕大侠，结果还是很圆满的。
郭靖一生，并非真正道德完人，一样有许多缺陷：
比如和黄蓉一见钟/ ! ` s情，两情相悦，便长时间选择性遗忘了和华筝的婚约；
比如因为误会师仇，对岳父黄老邪喊打喊杀，可后来面对真正杀师仇人欧阳锋，却因为性格上的惺惺相惜，礼敬又加；
而他对杨过视若亲子，m % 6 D过分迁就，到了近乎无原则的地步，更害得包括黄蓉在内的 F $ { o E家人，长期担心受怕。
甚至可以说，郭大侠这一生，肯定对不起华筝，也有许多地方对不起黄蓉，对不起自己儿女，唯独最对得起杨过。对他{ g k C z )的好，那真是远远胜过了郭破虏这个毫无存在感的亲儿子。
当郭芙失手砍下杨过手臂，郭靖第一反应是斩下郭芙手臂以谢罪，被黄蓉拦阻_ w I U D无果后；杨过面对郭芙，不忍心砍她手臂、做为当事人自己放弃了报复后，郭靖才揭过此事，没有惩罚郭芙，却并非为女儿徇私。
理由很简单，郭靖是一直真心2 W 0 l将杨过当做了自己的儿子，对外人才需要补偿与惩罚，对自己家人难道也需要么？# d W c
当自己女儿失手砍了自己儿子手臂时，相信没有任何一W = c个神智正常= + 8 q D ]的父亲，在理智状态后，会选择再砍女儿一只手臂来做惩罚，毕竟这已经于事无补，哪怕把郭芙双手双脚T * i % $都砍掉，杨过的手臂也长; t `不回来4 i Y `。
正因为内心深处把杨过当做自己的亲生儿子，郭靖才会在知道蒙古大营一X : c b 1 q n战真相后，选择性遗忘杨过几次三番欺骗自己、谋杀自m | & t V ~ G U $己的行为；原谅杨过勾结蒙古谋取襄阳城的罪过；
否则仅仅把他当做杨康儿子的话，单凭杨过之前的作为，郭靖就可以理直气壮处死他，哪怕面对杨铁心的灵位，也无需丝毫愧疚。
因为杨康不但是杨再兴将军的不肖子孙，不但对郭靖毫无兄弟之情，三番五次要致他于死地，更和欧阳锋一N / a起谋杀了郭靖的五位师父。对这样一个大仇人的后人，又哪有a r = v o T ` H B什么情面可讲？
郭靖曰：「古语云大义灭亲H ) ! w，亲尚可灭，何况w O ; 4 W Y & @ ?友朋？」对比郭靖与拖雷是从小到大多少年的青梅竹马，私人感情胜过杨康何止万倍。可是与拖雷的儿子如蒙哥、忽必烈疆场对敌之时，郭靖又几曾像对杨过这样，去对他们念故旧之情？
至于郭靖为什v I 3 S } G t 9么对杨过如此好，与其说是因o s w S x为杨康这个徒有虚名的义兄弟兼死对头，不如说是因为杨过的生身母亲。
最早在报纸上连载版本《射雕》《神雕》，杨过是捕蛇女秦南琴被杨康掳走，凌辱所生。秦南琴暗恋郭靖，却下场悲惨，郭靖不能不心存内疚；通行版本的《射雕》《神雕》，秦南琴这个人物被删去，杨过变成了穆念慈所生，穆念慈是杨铁心的养女，和郭靖本有长辈定下的婚约，却因和杨康相恋，一生悲苦，郭靖同样歉疚终生。
所以，《神雕》中郭靖对杨过的恩惠和感情，不但远多过大R I 7 i Q 0 # z小武那对徒弟，甚至连他自己两个亲生女儿、一个亲生儿子也是不能比的，他+ # Y想要对视若亲子的杨过履行作为父亲应尽的职责，才会在大散关英雄会上C h z 0，阻止@ + q G杨过师徒相恋，是出于好心办了坏事，但在痛心之余，终于尊重了杨过个人意志，当场放他走人，后来同样不置一词，从此没有再对杨过和龙女相恋，去做任何拦阻。
而杨过的生平行为，相当程度上是以自己好恶为0 g O V I i B m中心的。他追求自己的绝对自由和不受约束，与此同F $ ; [ d `时，对他人却往往双标v 5 . K p。
比如当R k % O 7 $ ~ |自己强势时：「月尽之夜，我在倒马坪相候，你去把一窟鬼尽数邀来见我。若是不敢，西山一窟鬼都给我滚出山西。」而杨过和“西山一窟鬼”结怨，是因为“煞神鬼”打骂自己小妾，被路过的神雕大侠看到，便随手割了他耳朵。
而当对头强势时：「我做了甚麽事碍著你们了？我又害了谁啦？」
然而，以南宋当时0 b + m /的道德和礼法O + 4 X h X ` 2而言，一夫多妻、G h [ +打骂小妾，并不比娶自己的师父，更让人难以接受。
所以，杨过这类人，最容易满足读者们的特权欲望和优越q c R x f 0感：【我身边所有人必须无保留的对我好，否则就记恨一辈子。至于我要不要: a J f ( (对你好，那要看我高不高兴了。我做什么事情，别人不但不许管，还要无条件的支持，否则就是a n 2 2 ~ J侵犯我的自由，至于我管不管你的事情，o r _ v a那也要看我高不高兴了。】至于其余npc的感受，他是浑然不放在心上的。
因此，喜欢杨过而代入他视角的读者也就极多。这也是T j )人类的一种本性。
升米恩斗米仇，人心更无厌足，代入杨过视角的人多了，总要求别人应该一切围绕自己为中心，事事对得起自E ] * 5 m y t己，自然看郭靖黄蓉夫妇，就越看越不顺眼。
一个人的人生事业顺不顺利，既要看O L l历史的进程，} D g很大程度也是自己的个人奋斗。而/ ^ e 3 ! . W s一个人的心胸、气度、格局，就决定了他一生可能达到的最终成就。
郭靖的心胸气度现摆在那里,从一开始就比洪七公高得多,他的终身成就自然也比洪七公大得多，不论洪七公教不教他降n d a j龙掌法；s a W V c杨过最终会被郭靖的伟大人格感召，抛开杀父断臂之仇，其实一点也不稀奇。
杨过最终能走出歧途，正是亲眼见到襄阳危城时、郭靖黄蓉夫妻8 v J P 1 2 k俩明明情义深重，却处处以国为先；
霎时之间，幼时黄蓉教他读书，那些“杀身成仁、舍生取义”的语句，郭靖对他说的“为国为民，侠之大者”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的道理，因而宛如轰天霹雳般惊心动魄，心胸间斗然开朗，将家国大义领悟得透彻. H k无比。
侠之大者而为国; d [ B 1 g 0 i ,为民，抵抗强虏之汉V K ?家砥柱，洒一腔热血只为神州百姓，而不是独善其身隐世不出，这就是郭靖，金庸小说最伟大的大侠，没有之一。
所以从《射i 9 G 5 : _ j雕英雄传》和《神雕侠侣》问世几十年来，一些人越是企图批判郭大侠，力图把他身上的光环一一扒下，只能越证明其他人的人格和形象，被这个大侠映衬得更加渺小了。
和龙女十六年后相会，杨过没有独善其身，而是` 3 w | G N O奋不顾身投入到为国抗虏的疆场，心中所想是「此生得与龙儿重会，老天爷实在待我至厚，今日便是死了，也已无憾。男儿汉大丈夫为国i z D z b K战死沙场，正是最好的归宿。」也可以说真正教育杨过成为一代名侠的，正是郭靖O ` w的身体力行。
待得他立下击杀蒙古皇帝的奇功，名扬天下之日，方才想到「二十余年之前，郭伯伯也这般携着我的手，送我上终南山重阳宫去投师学艺。他对我一片至诚，从没半分差异。可是我狂妄胡闹，叛师反教，闯下了多大的祸事！倘若我终于误入歧路，哪有今天和他携手入城的一日？」，竟会“汗流浃背，暗自心惊”。
有句话二十余年来藏在心中始终未说，这时再也忍不住了：「郭伯伯，小侄幼时若非蒙你抚养教诲，焉能得有今日？」
二十余年是多久，比他等到小龙女的时间更久。
——难D . b j e ! % &怪金庸下笔至此，会说郭靖杨过两人“万事心照，倾吐肺腑”，人生而当此境v j l o，复有何求？ I s c j 8 E
