1722年11月13日，当康熙皇帝病逝于畅春园后，45岁的皇四子胤禛继位为帝，是为雍正皇帝。
在清朝的皇帝里面，雍正皇帝很容易被忽视。他被夹在康熙皇帝和乾K p 4 –隆皇帝之间，在位仅仅1W U h k )3年，远远低于t G [康熙皇帝和乾隆皇帝。他行事低调，很少离开京城，更别说像康熙皇帝和乾隆皇帝那样大张旗鼓地到南方去视察工作。因此他的知名度很低。著名的“康乾盛世”，离不开雍正n – n w ` G皇帝的贡献，但史学家们就是不愿意在“康e r m c D /乾”两个字之间再加一个“雍”字。
雍正皇帝在短短的13年皇帝生涯里，还是干了许多大事情。第一件事就造福无数人。
1723年3月20日，清朝名将年羹尧的长子、监察御史年熙上了一道奏折，请求销除乐籍。, i ~ ( / 7 K
什么是乐籍呢？这得& * q x Z c E ;从明朝时期说起。
明成祖朱元璋去世后，皇孙朱允P m N V _ Y &炆继位，这就是建文帝; N V i。可是，燕王朱棣很快就起兵造反，攻入南京。建文K – B帝不知所踪。朱棣当了皇帝后，将山西、陕西等地不肯依附于他的老百姓，全部编为乐籍。他们男的世世代代为奴，女的世世代代为娼，受尽凌辱。甚至改朝换代带了清朝，他们的身份都没有改变，依然是乐籍。
雍正皇帝看来这道奏折后，批示道：“此d s * c j 奏甚善，该部议奏。”
礼部随即对这道奏折进行了讨论，同A D `意销除乐籍，批准他们成为良民。雍正皇帝同时下令，在全国范围内对类似的现象进行统计、清理l s i % b : p n，取消贱籍，纳入良民范畴。
乐籍属于贱籍的一种。在中国古代，除了王公贵族之外，还有士、农、, c 3 % q & $工、商4类平民阶层。贱籍位于士、农、工、商之下，处于社会的最底层。L & _ Q l Q如浙江的惰民，他们是宋、元罪人的后代，在明朝时被编入“丐户”，世代充任婚丧喜庆等贱役。再如广东、广西和福建沿海的疍b ~ h F U x户，他们主要从事渔业或水上运输业﹐以船为家，生活漂泊不定，不得上岸居住。
此外，还有丐户、世仆、伴当等，都属于贱籍的行列。他们不许与平民通婚，也不能参加科举考试。这就s y A _ R @ ; v m是说，他们没有改变人_ 8 ] N Y e * i生命运的机Z M d T 1 Z 2 % h会。
当雍正皇帝批准了年熙的建议，销除乐P M i s F ~籍，批准他们q ) D ]成为良民后，两浙御史噶尔泰也上了一道奏折，请d + U 8 B L @求废除浙江等地的堕民丐户。雍正皇帝将奏折交给礼部讨论，礼部这次却将之驳回了。雍正皇帝发话了，他认为给堕民丐户注销贱籍，也是一件好事，发回礼部重新讨论。
既然皇帝这么坚持，礼部不能不给面子。于是，很快浙江等地的堕民y } I X q .丐户被注销贱籍，成为了良民。
除此之外，雍正皇帝陆续将世仆、伴当、疍户等贱籍全部核销，编入正户，成为良民，让无数人k L V O | + q受益。许多贱籍听到这个消息，都感动得留下了泪水……
雍@ o x正皇帝此举不光是解救了大量贱籍人口，还体现了迈@ x S向文明社会的努力，其意义怎么评估都不过分。
遗憾的是，雍正皇帝将乐H z a E $ t籍、堕民、丐户、世仆、伴当、疍户等人取消贱籍j ) ? ^ + D，纳入良民后，乾隆皇帝却在1771年出台了一条规3 @ | K g $ z定：“削籍之乐户、丐户，以报官改业之人为始H O G 6 q k O c，下逮四世，本族亲友皆系清白自守，方准报捐应试，若系本身脱籍或仅一二世，及亲伯叔姑姊尚习猥业者，一概不许滥厕士类、侥幸出身。至广东之疍户、浙江之渔户，及各省凡有此者，悉照此办理。”这是说，被核销贱籍的人，要经过四代人，直系亲属都清清白白后，才允许他们参加科举考试等。如果只是过了一两代人，是不允许他们享受这种待遇的。
很明显，乾隆皇帝这是走了回头路！
