清末，中国走向风雨飘摇，忧国忧民的志士先后涌现，他们或默默付出、或振臂高呼、或以身殉国，他们不曾被历史淹没，不曾被人民忘记，他们的故事传了百年，鲜活如新。其中最让人动容的一位便是马相伯，为救国家于万一，他牺牲了自己之百年人生、后世之安康幸福，未能迎来黑暗后的黎明成了他最大的憾事。
马相伯的父母都笃信天主教，他少年时的志向是成为一名神父，12岁他便由镇江去了上海，在徐汇公学学习。他在这所法国创办的学院学习了18年，对东西方哲学有了深刻研究，掌握了天文、数理、宗教等学科。学的越多他对宗教学说便越怀疑，周围的种种歧视和因果循环都在推翻着他的虔诚。
1876年爆发了丁戊奇荒，饿死百姓无数，华北地区死者过千万，百姓疯狂抢食，人吃人的惨状也屡见不鲜。马相伯痛惜黎民之苦，筹措了两千银两救人，教会却因此将他囚禁起来。马相伯心里愤懑，对自己崇信的宗教失望至极，自己脱教了。
马相伯心系国家和百姓，决心要找出一条救国救民之路。当时他的弟弟马建忠在李鸿章麾下负责外交工作，马相伯便通过弟弟引荐与李鸿章结识。当时李鸿章正在推行洋务运动，希望实现国家工业改革，对马相伯十分欣赏，便引他入仕。马相伯做了李鸿章的事务官，给他翻译资料，陪他参加国家谈判，筹措资金。马相伯以为国家即将迎来一番新面貌，内心无比激动，加班加点的工作。
可惜美好的愿望很快落空了，甲午之战中国大败，才攒起来的一点成果化为泡影。《马关条约》更使李鸿章背上千古骂名，马相伯自觉虽劳心劳力，但成果不佳，自己难辞其咎，悔愧万分。不久马相伯母亲去世，因他脱教致死不肯原谅他，弟弟工作辛劳，累死于岗位上。马相伯心痛不已，但此时他也清楚意识到只有教育才能救亡图存，于是他开始筹措办学。
借着自己与天主教的关联，他提议向教会捐献家中全部三千亩田地，教会支持他建一间中西学堂。马相伯妻子对他此举非常生气，带着大儿子回了老家，结果在途中遇险，两人双双遇难。这对马相伯无疑是天大的打击，但办学不能停，他还是坚持与教会进行了交易。
教会收了土地迟迟不作为，马相伯无奈之下接受蔡元培邀请，开始私下教授拉丁语，并且说服蔡元培找来一批年轻人共同学习。这一批24个学生学成以后，马相伯声名大震，学生越来越多。教会也终于为他找了个办学堂的地方。
马相伯对学堂寄予厚望，为其取名震旦，寓意日出东方，前途无量。他提出学术独立，思想自由的宗旨，不分身份高低贵贱，收了大量人才，其中就有因“反诗”被通缉的于右任。于右任后来成为最初一批国民党员，开启民国时期高等教育的重要倡导者。于右任对马相伯崇敬至极，他与北大校长蔡元培的治学理念都有一部分传承自马相伯。
震旦大学的学生们不做祷告，引起了教会的谴责。教会为了架空马相伯将他软禁在医院里。于右任等同学退学来到医院向马相伯哭诉，即便学堂散了大家也不放弃学习。马相伯当即泪流，心痛万分。最后他还是决定以全部身家换来的学堂向法教会换取自由，带着学生们出来了。
1905年，严复等一众之名人士支持马相伯办学，他们来到吴淞的空置提督府再办大学，取名复旦，寓意复兴震旦，复兴中国。马相伯的二儿子进入复旦大学教美术，但不幸不久就病逝了，只留下年芳18的妻子和刚出生不久的一个女儿。
除了复旦大学校长，马相伯还出任过许多重要职位，如南京市长、政府官员等，但他毫无私心，一心为民。家中没有半分余钱，日子过得十分窘迫。于右任为其筹措一万元用以供养孙女，马相伯却以这笔钱创办了我国第一所女子学园——启明中学。
91岁的马相伯身体已经很差了，但听说爆发了九一八事变后心急如焚，开始写对联和寿字卖钱，挣得10万元悉数捐到战场上。马相伯一生清廉无私，为国为民鞠躬尽瘁，世人无不感念。1939年他百岁生日时，民国政府、延安各机关送上祝福，赞他是国家之光。
马相伯看着满目疮痍、山河破碎的国家，黯然道：“国家未定，百姓尚苦，我什么也做不了，只能流落异国，悔于自己没有功德，凭白享了些寿禄。”所收寿礼都送到了伤病所赠与官兵将士。
人生的最后一段日子，马相伯依然放不下国家，回顾百年风雨，竟如孩童一般痛哭起来，“我是一只狗啊，叫了百年也未能将中国叫醒”。同年11月，这位一生献与国家，献与教育的老人怀着对家国的忧心与世长辞。
马相伯陪伴中国走过了最艰难、黑暗的一百年，毫无保留地将自己与家人的将来完全置之度外，为黑暗前的黎明耗尽每一滴心血。
可叹他未能见到迎来光明的那一刻，未能看到“光复震旦，光复中华”之梦的实现，未能看到复旦莘莘学子们一届又一届走出校门，将国家创建得美丽又辉煌。他不是一只狗，他是一位温文儒雅的铁血战士，他的号角已将中国唤醒，他的思想在后辈们心中永存。
参考文献：
《马相伯传略》
