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“荆蛮”与“荒服”,先秦时期湖南地区文明简史

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“荆蛮”与“荒服”,先秦时期湖南地区文明简史
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约公元前21世纪,禹传位子启,建立了中国历史上第一个世袭制王朝,开创了中国的“文明史”。继夏朝之后,黄河流域和中原地区又建立过商、周两个王朝。公元前770年,周平王由镐京(今西安市)迁都洛邑(今洛阳市),史籍中又据此将周王朝分为西周和东周。夏、商、西周U s d P 7 . a c三代,由于楚国尚未兴起,在湖南可称为先楚时代。/ + 此时,湖南地# _ D $ 1 T区虽属《禹贡》所划“九州”的荆州之域,中原王& K x T J 朝和华夏族势力也不断进入,但这~ $ ^ ? Q一地区大体仍处于 k @ J 2“蛮夷”聚居的“荒服”之列。事实上,夏、商、西周王朝,都没有在湖南; t b c境内建立起自己的统治。这就使湖南在先楚时代的历史发展,同中原地区产生了明显的差异。在这1000多年间,一方面,湖南各族先民从石器时代开始过渡到金u = [ , F G D n属器时代,创造了具有地方特色的青铜文化,为中华古老文明的发展做出了重要的贡献,同时与中原地区和华夏族的联系、交往和交流,M A _ : 6 # N也得到了加强;另一方面,从湖南境内各族先民的主体部分看,在楚国兴起及其势力进入湖南之前,却仍处于原始时代末期和氏族部落制度缓慢解体的阶段,基本上还未真正跨入有阶级的社会和“文明”时代的门槛。

“荆蛮”的兴起

“荆蛮”与“荒服”,先秦时期湖南地区文明简史

距今4000年左右,即夏、商之际,一个新的部落集团在长江中游和洞庭湖南d e W (北逐步兴起。在先秦史籍中称之为“荆蛮”或“蛮荆”,有时又称“荆”和“荆楚”。

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据《毛诗正义》、《禹贡》、《尚书9 H i a 正义》及孔颖达“疏”的相关记载可知,“荆蛮”所处之荆州,主要B A e [包括洞庭湖南北,今湖北、湖南两省及相邻的江西、安L @ Q } * e 0徽等省的部分地区。这正是当年“右洞庭、左彭蠡”的三苗集团分布与活动的主要地区。说明二者之间存在着/ 0 X 0 1 O 7密切联K ^ A : 6 G r系。

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三苗被禹打败后,被分化瓦解,大多数成员仍分散在荆州的地域之内,其后裔经过数百年的较为和平的发展,在夏、商之际势q i #力再度强盛起来。当他们同中原王朝和华夏族又发生冲突和接触时U Q S Z J X,中原人不再将他们叫做“三苗”、“有苗”和“苗民”,而是以地命名,称之为“荆蛮”、“蛮荆”。“荆蛮”应主要是由2 E . i & 9 #三苗的后裔同当地其他一些氏族部落所组成的一个新的部落集团/ = g @ l m 8。其中,包括后来建立楚国的楚人氏族部落,以及一部分古越人(扬越)部落。

商师征“荆蛮”

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  约公元前16世纪,商汤攻灭夏桀,建立商王朝,随即征“荆蛮”。

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据《古本竹书纪年》载:“商师v $ $ s ) R H……遂征荆,荆降。”《吕氏春秋孟冬纪异用》载:“汤见祝网者置其四面} = ) A % . E Q e……汤收其三面,置其一面”,“汉南之国闻之,曰:‘汤之德及禽兽矣!’四十国归之”。“汉南”,即今湖北汉水之南,包括长江中游地区。这里的“荆蛮”各p ^ # D h部落,由于商师的征伐和汤王“招抚”S F S ; U @ ~ % U,归顺者达40“国”(部落),从此商朝4 M c ^ u b v的军事政治势力及其影响,一度抵达K } v a #长江两岸,并进入了湖南境内。临近长江北岸的湖北黄陂盘龙城,发现商代大型遗址和墓葬,与河南n u ; 5 _ K (郑州二里岗文化相当和相似,属于商前期的文化遗存。

“荆蛮”与“荒服”,先秦时期湖南地区文明简史

湖南石门皂市发掘的商代中期遗址,出土物有不少与二里岗上层和盘龙城遗址十分类似,也反映了中原商文化的明显影响。

殷武伐“荆楚”

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  约公元前13世纪,商王武丁对南方“荆蛮”集团再次发动了U b | : ^ U ` x大规模的战争。商中期以后,由于不断发生争夺王位的斗争,统治集团内部矛盾激烈,政治衰败,国力受到严重影响,包括湖南各族先民在内的南方“荆蛮”,可能摆脱了中原商王朝的控制。如《毛诗正义》载:“高宗前世,殷道中衰,宫室不修,荆楚背H [ 2 h : Z T叛。”盘庚迁殷后,政权稳i J U r ( ; 9定下来。武丁即位,励精图治,国力增强,在征伐 、“土方”和“鬼方”的同时J G #,对“荆蛮”也采取了军事行动。

G D b X y L U诗经商颂殷武》载:“挞彼殷武,奋伐荆楚,罙入其阻,裒荆之旅。”郑玄“笺”曰:“罙,冒) B g e o也。殷道衰而楚人叛,高宗挞然奋扬威武,出兵B y [ P . R伐之。冒入其险阻,谓喻方城之隘,克其军率而俘虏其士众。”孔颖达“疏”曰:“彼殷王z # 2之武丁也……能奋扬其威武,往伐荆楚之国,深入其险阻之内,聚荆国之人众俘虏而以归也。”所谓“方城”,在今河南省南部。这就是说殷商王朝的军队,h 4 P A A m H 3再一次从中原南下,进入湖北,深入江汉和长江中游“荆蛮”腹地,击败“荆蛮”的武装抵抗,俘获` n x R S c D了大量人口。

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《诗经》同篇又载:“维汝荆楚,居国& S ) H ] ; A 3 5南乡。昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”根据郑玄的诠释:“享,献也。世见曰王。”即i , 4 – ? O J 经常向殷商国王贡献方物,并定期入京朝觐。这实际上是殷武战胜“荆蛮”之后,规定了l N k Q w K“荆蛮”的义务,重新确立“荆蛮”对商n 6 j &王朝的这种名分上的附从关系。从此,殷商的军事、政治势力又一次南下,进入长江中游和湖南, = . S 1 : } Z地区。

周昭王伐“荆楚”

“荆蛮”与“荒服”,先秦时期湖南地区文明简史

  在西周初年,由于商王朝统治被推翻,南方“荆蛮”各氏族部落得到了发展的机会,势力又强盛起来。《后汉书南蛮传》载:“其在唐虞+ k 5 g 4 C曰要服。夏、商之时,渐O a – ^ 2 @ 9 J Z为边患。逮于周世,党众弥d _ { $ n盛。”“荆蛮”被周王朝视为南方的劲敌。

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周昭王

  《古本竹书纪年周纪》记载,周昭王在昭王十六年、十九年、末年(约公元前11世纪)三次伐“荆楚”,而且战事均不顺利,遭到“荆蛮”各部落的激烈反抗,最后昭王“卒于江上”。 所谓“卒于江上”,大多理解为死于长江。《吕氏w K , i n F春秋》和《帝王世纪》则说是死于汉水。其实,尚另有一说,即《太平寰宇记》和《大清一统志》等史籍记载,今湖南长沙与湘潭之间的湘江岸边有“昭山”,传说系因当年周昭王南征至此而得名;其江中有深潭名“昭潭”,即为昭王葬身之处。若据此说,则周昭王南征“荆蛮”,曾抵达洞庭湖南北和湘江中下游一带,今湖南长沙和湘潭地区是其主要的战场。

方叔率师伐“荆蛮”

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  周厉王实行暴虐统治,社会矛盾激化,国人暴动,厉王出逃,周王朝的统治B e K J 9 9 x z k受到沉重打击。长江和洞庭湖南北的“荆蛮”各部落的势力,乘机得到恢复和发展,并起而反抗中原王朝。经所谓“共和行政”1u 7 = U ;4年之 ~ j 7 ! |后,宣王即位,重新稳定了周王朝的统治,于是在宣王五年(公元前823年)又再次发动了征伐“荆蛮”的大规模军事行动。

“荆蛮”与“荒服”,先秦时期湖南地区文明简史

《诗经采芑》载:“宣9 T ) ! 5王南征也…6 : 1 X e l { X z…方叔莅止8 o I O,其车三千,师干之试”。孔颖达“疏”曰:“谓宣王命方叔南征蛮荆之国”。此次南征非宣王亲征,而是命卿士k j . u q方叔为将,统帅军队,征伐的对象是“蛮荆”和“荆蛮”。“三千乘”应是“羡卒尽起”,即全国的军队倾巢出动。可见当时“荆蛮”力量之强及威胁之大。

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  周王朝的大军同“荆蛮”各部落经过一番鏖战,最后还是获得了胜利,俘虏了大批人口,而这次胜利堪与征伐西北的玁狁族相媲美。经过方叔南征,长江中游和洞庭湖南北的“荆蛮”各部落,又被迫归服了中原王朝。

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