导语：“萧规曹随”这一典故词语。出自扬雄《解嘲》：“夫萧规曹随，留侯画策。”说的是萧何创立了规章制度，他死后，曹参继任做了宰相，仍照着以前的制度实行。

《史记·卷五十四·曹相国世家第二十四》参始微时，与萧何善；及为将相，有却。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。

惠帝问政

《史记曹相国世家》：参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤?”上日：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝“善，君休矣!”

曹参自拜相以来，不问政事，每日饮酒作乐。消息传到惠帝耳中，心中不满，心想：母后干政，我管不了。国事都委托给相国了，谁知道所托非人，整天喝酒娱乐，如此下去，国事荒废，那还得了？

于是惠帝立即召见曹参，责问他为何不问政事。曹参问汉惠帝，与高祖刘邦比如何，惠帝心想我怎么敢与先帝比呢！曹参又问自己和萧何比哪一个更强，皇上瞥了他一眼，不是差一点半点啊？曹参说：“高皇帝平定天下，萧丞相法令明确，既然你不如先皇，我不及萧何，现在陛下您垂衣拱手，我则恪守职责，遵循旧令，不就行了吗？”惠帝无言以对，无奈赶他回家喝酒去吧！

曹参当丞相三年后去世。当时的老百姓感念萧何和曹参的治国之功，作歌云：萧何为法，讲若画一，曹参代之，守而勿失。载其清静，民以宁一。

“萧规曹随”有了好的结果，老百姓也满意这样的无为而治，休养生息的政策，自然被后世称赞。但当时曹参真实的想法是如此吗？难道他不想去施展自己的抱负或者有什么难言之隐吗？

曹参其人

曹参与汉高祖刘邦、萧何、樊哙皆为沛县人，跟随刘邦在沛县起兵反秦，身经百战，屡建战功。

建国后，刘邦论功行赏。定萧何为首功，诸侯分封完毕，接着是大臣排位次。群臣曰：“平阳侯曹参跟随陛下南征北战，身受70余处战伤，攻城略地，功劳最多，应排第一。”刘邦因关内侯鄂君之言，压下百官的声音，仍把萧何位列众卿之首，曹参只能屈居其后排第二。

注：曹参是武将起家，在韩信加入刘邦势力之前，都是萧何守家，曹参领兵作战，在刘邦手下，萧何是文臣之首，曹参是武将之冠。之后，成为韩信的助手，南征北战，战功赫赫。

《史记·卷五十四·曹相国世家第二十四》：参功：凡下二国，县一百二十二；得王二人，相三人，将军六人，大莫敖、郡守、司马、候、御史各一人。

曹参的功绩：总共打下了两个诸侯国，一百二十二个县；俘获诸侯王二人，诸侯国丞相三人，将军六人，郡守、司马、候、御史各一人。

朝中大臣，能在丞相萧何在场的情况下，一致推举曹参功劳最大。从这里也可看出两点：

1、在群臣的心目中，曹参的功劳还是很大的。

2、只论影响力，曹参的威信和人缘不比萧何低，甚至更在其上。

曹参和萧何在排位次时，因为刘邦偏袒萧何，二人有过嫌隙。曹参能文能武，威信也足，按理说他当了丞相肯定会有自己的政治主张，能在史书上留下浓重笔墨，青史流芳。那为何会出现“萧规曹随”呢？不得不说一下当时的历史背景。

当政背景

曹参当丞相时，朝堂上可谓噤若寒蝉，大事、小事，只有一个人说了算，那就是汉高祖刘邦的皇后——吕雉。她是中国历史上有书面记载的第一位皇后和皇太后。同时也是秦始皇实行皇帝制度之后，第一个临朝称制的女性，被司马迁列入记录帝王政事本纪的传奇女性，和之后唐朝的武则天皇帝，并称吕、武的人物。

吕后的手段狠厉非常，先是帮助刘邦除了功臣淮阴侯韩信和梁王彭越；刘邦去世后，吕雉开始独掌大权。毒杀赵王刘如意（戚夫人之子），又将戚夫人做成了人彘。齐悼惠王刘肥在宴会上坐了上位，这引起了吕后的不满，不是惠帝护着，差点被毒死。（曹参此时就是齐国相，是辅佐刘肥的老师，对此也无能为力）

吕后执政后首先打击诸侯王和政治上的反对派，重用其宠臣审食其。然后在朝堂上布置党羽，大封诸吕及所爱后宫美人之子为王侯。随后杀掉赵王刘友和梁王刘恢。吕后此时以无人可制，随意处死诸侯王，而朝野重臣无人敢言。

萧何死后，曹参入相。此时曹参垂垂老矣，已经没有胆量或是能力再与吕后作对，只能饮酒作乐，不问政事。心中所想的只不过是在大汉朝得个有始有终（好名声），不要在死后遗祸家族子孙而已。这才发生了惠帝问政，萧规曹随的故事。之后三年，曹参病逝，他的不问政事、饮酒作乐的“无为而治”获得朝野上下一致的称赞。

结语：吕雉为了强化自己的统治，采取“无为而治”，曹参为相也不得不认同，说到这里，其实曹参随的并不是萧何，而是吕后！

参考资料：《史记卷五十四曹相国世家》、《汉书》等

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