当时春秋战国时期，还有很多奴隶，鲁国有一道法律：如果鲁国商人在外国见到鲁国人遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得的补偿和奖励。
孔子的学生子贡，由于子贡是商人，很有钱，他把鲁国人从外国赎回来，但拒绝了国家的补偿。
孔子知道后很生气，训斥子贡，对子贡说：“赐（端木赐，即子贡），你错了！向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”
这个很好理解，本来你把奴隶救了，然后回来，政府把你花的钱补给你，并给你奖励，这本就是功德，别人也乐于这样做，因为自己没损失，还能有功德和美名。
但子贡不要钱，这样别人就认为子贡才是功德，你救了人找政府要钱就没有功德，这样无形中把功德的标准提高了，
这样别人再看到奴隶就不救了，救了回去后，要钱，别人说你救人是助人为乐，怎么能要钱呢？不要钱吧，你自己又有损失，毕竟不是所有人都跟子贡那样有钱。
这个就是这个道理，子贡的做法把助人为乐的标准提高了，让别人不敢做好事了。
子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”
也是一样的道理，我舍命救了你一命，你给我报酬，这样肯定很多人愿意救人，因为不仅救了人，有功德，还能得到实际利益，这样别人宣传的时候，你救了人收报酬也算是功德了，
但如果你救了人，别人给你报酬，你不接受，别人宣传的时候，说子路那样救人不要报酬才是功德，你要报酬不算功德，自然就没人愿意救人了。
所以，懂了孔子的思想后，知道现在的媒体人多么愚蠢了吧？
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