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在查尔斯王子的见证下,教皇方济各梵蒂冈追封红衣主教纽曼为圣徒

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在查尔斯王子的见证下,教皇方济各梵蒂冈追封红衣主教纽曼为圣徒
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世界上许多宗教都会对德行几乎完美的信徒授予特殊身份,天主教将他们称为圣徒。目前,被天主教追封为圣徒的大约有3000人,有些圣徒不是被官方追封的。以前教皇没有权利授予信徒圣徒身份,所以,在之前的几百年里,圣徒大多是人们选出来的。大约在公元10世纪,教皇若望十五世才制定了官方的圣徒追封程序,不过,该程序在近几百年内也经常变来变去。总之,一旦候选人被追封为圣徒,他就会受到全天主教信徒的崇拜。

10月13日,周日,在查尔斯王子的见证下,教皇方济各追封英国红衣主教约翰·亨利·纽曼(1801-1890)为圣徒,并高度赞扬这位19世纪的圣公会皈依者,他成为英国基督教圣公会和天主教教会中有影响力、团结一致的人物。

在梵蒂冈圣彼得大教堂前的圣伯多禄广场上,教皇方济各引用了纽曼的最著名的赞美诗——《友善之光》——开始主持周日弥撒,然后,向5万信徒宣布,正式追封纽曼和四位女性为圣徒。

在查尔斯王子的见证下,教皇方济各梵蒂冈追封红衣主教纽曼为圣徒

当时在场的名人中有英国王位继承人——查尔斯王子,查尔斯为纽曼写了一首特别的颂歌,并发表在梵蒂冈的《罗马观察家报》上。威尔斯亲王的母亲——伊丽莎白二世——是英国国教圣公会的最高领袖,查尔斯王子称赞纽曼当初弥合了英国分歧,表现出坚持他自己的信念的勇气。

纽曼是神学家和诗人,天主教教徒和英国圣公会教徒都敬佩他,因为他以个人的巨大代价追随自己的信仰。1845年,他从英国国教会叛逃到天主教会,失去了朋友、工作甚至家人,因为红衣主教纽曼相信,他所追寻的真理只能在天主教信仰中找到。

天主教第266现任教皇方济各在其布道过程中回忆称,基督徒的“信仰之旅”有时是一场艰难而令人不安的战斗,就像纽曼经历的那样。教皇方济各说道:“信仰需要旅行,需要我们自己‘走出去’,如果我们放弃我们舒适的确定性,如果我们离开的安全港和舒适的巢穴,才可能会创造奇迹。信念因付出而增长,信念因冒险而增长。”

在查尔斯王子的见证下,教皇方济各梵蒂冈追封红衣主教纽曼为圣徒

在布道结束时,教皇方济各再次引用了纽曼的《友善之光》,这首赞美诗是这位神学家在旅行时生病时写的,当时,纽曼显然渴望家庭和信仰的确定性。教皇方济各呼吁:“让我们向上帝祈祷,让友善之光照亮我们的黑暗。”

英国国教圣公会于1534年和罗马教廷决裂,当时,英格兰国王亨利八世要求教宗教皇他与阿拉贡的凯瑟琳的婚姻无效,但教皇拒绝这样做,因此,亨利八世便颁布《至尊法》,宣布英国国王是英国圣公会的最高领袖,自此,圣公会成为基督新教的一个单独教派。在随后的几个世纪里,英国的天主教徒因为他们的信仰而被罚款、歧视和杀害。

在梵蒂冈的《罗马观察家报》上,查尔斯王子发表的文章指出,纽曼的这种无所畏惧,诚实的榜样,正是今天以分歧和不宽容为特征的时代所需要的,“因为在他最好的情况下,他可以倡导而不会受到指责,他可以不受不尊重地提出不同意见,而且,也许最重要的是 ,可以将差异视为相通而不是排斥的地方。”

在查尔斯王子的见证下,教皇方济各梵蒂冈追封红衣主教纽曼为圣徒

查尔斯王子还附和教皇方济各的话说,所有基督徒都应该感谢纽曼的榜样和友谊。查尔斯王子写道:“纽曼雄辩地以神圣和谐的形象表达了自己的观点,我们可以看到,最终,当我们以真诚和勇气遵循良心召唤我们的不同道路时,我们所有的分歧会都可以导致加深理解,我们所有的方式都可以找到一个共同的家。”

纽曼是19世纪30年代所谓的英国基督教圣公会内部的牛津运动的创始人之一,该运动试图通过回顾最早的基督教会的传统,在英国国教圣公会内,试图复兴某些罗马天主教教义。但是,在1845年,红衣主教纽曼放弃了在牛津大学和大学教堂的讲台上的辉煌学术生涯,转而皈依天主教。作为一名天主教徒,纽曼成为那个时代最有影响力的神学家之一,将英国国教圣公会的积极元素带入了他的新信仰传统。

对于圣公会信徒和天主教信徒来说,纽曼的遗产都是复杂的:自由主义者喜欢他对良心的重视,而保守主义者则欣赏他对权威的服从和对独善其身的虔诚。然而,一些同性恋活动人士称他是自己的一员,因为纽曼与安布罗斯·圣约翰牧师葬在同一个坟墓里,后者是纽曼30多年的灵魂伴侣。

在查尔斯王子的见证下,教皇方济各梵蒂冈追封红衣主教纽曼为圣徒

来自英吉利海峡对岸的朝圣者们参加了这位圣徒的册封仪式,其中许多人还参加了在罗马举行的为期一天的庆祝活动,其中包括有关纽曼生平和审判的会议、徒步旅行和展览。来到梵蒂冈参加这个活动的英国慈善家克莱夫·理查兹说道:“他是穷人心中最伟大的牧师,他照顾的是伯明翰市中心的穷人,在他的葬礼上,他们主动排成长队为他送行。”

在红衣主教纽曼被追封为圣徒的前夕,梵蒂冈最会说英语的官员之一,加拿大红衣主教马克·奥尔莱特宣布,纽曼应该成为教会的博士,以纪念他的著作对基督教教义的发展所产生的巨大影响。在谈及关于纽曼在弥合圣公会和天主教传统之间的神学鸿沟中所扮演的角色时,奥尔莱特激动的哽咽了。

纽曼和四位女性一起被追封为圣徒,其中包括来自19世纪和20世纪的三位修女——意大利的朱塞平娜·瓦尼尼修女、印度的玛玛丽亚姆·特里西亚·希拉梅尔·曼基迪扬修女和巴西的杜尔斯·洛佩斯·庞特斯修女——以及瑞士的教会门外汉玛格丽塔·贝斯。

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1914年,出生于巴西一个富裕家庭的庞特斯,致力于帮助巴西的穷人,并建立了几个慈善组织。与此同时,出生于罗马的瓦尼尼7岁时成了孤儿,但后来却建立了一个致力于照顾病人的宗教秩序。曼基迪扬是一位印度修女,据说,她遭受了基督教的耻辱之痛,她还成立了一个教会,负责照顾穷人和流浪者。贝斯是一名女裁缝,也遭受了这种耻辱感。

在查尔斯王子的见证下,教皇方济各梵蒂冈追封红衣主教纽曼为圣徒。在谈到这五位新圣徒时,教皇方济各表示:“他们信主行事,现在,我们请求他们代为祈祷。”

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