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（公元前551一前479年）孔丘，即孔子，字仲尼，是我国春秋末期著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。孔丘是鲁国（zou，音邹）邑（今山东曲阜县）人，出身于没落的奴隶主贵族家庭。他小时读书很用功，青年月曾在鲁国当过管理牛羊和粮草的小官，帮人家记过帐，又1理过仓库，直到五十二岁时才做了鲁国的司库（官名，管理“盗贼”，相当于后来的司法部长） ，并当过三个月的代宰相。
孔子画像
中年和晚年招收学生讲学，并亲自带领学生到卫、宋、陈、蔡、楚等十四个国家游说。因为孔丘年轻时当过日鼓手，干过一些叫＂儒” （按照周礼给贵族办丧事）的耳业，所以后来人们就把以他为首的这一学派称为儒家。孔丘是二千四百多年以前的人。在我国历史上，他第一个把“仁”提到世界观的高度，并大力宣传“仁”的学说，认为“仁”即“爱人” ，提出了“己所不欲，勿施于人”、“推己及人”等论点，即所谓“忠恕”之道。
孔子画像
孔丘对殷周以来的鬼神宗教迷信采取存疑态度，曾表示: “子不语；怪、力、乱、神＂。意思是说，关于神奇鬼怪的话，我是绝口不谈的。他认为“未知生，焉知死” ，“未能事人，焉能事鬼”。其意是:生的事情如何还不知道，哪里就谈得到死后去呢！侍奉生人的道理还没有弄清楚，哪里还谈得上敬奉鬼神呢，但是，他强调“命”，极力宣扬唯心主义的“天命观”，把天说成是有意志的神，是自然界和人类社会的最高主宰者。
孔子石像
＂死生有命，富贵在天”就是他宣扬天命论的基本观点，把人间的生死祸福，富贵贫贱，悲欢离合，社会乱治，朝代兴衰，以及历史的演变，等等，都说成是上天安排，命中注定的。孔丘是我国古代著名的教育家。他大半生从事教育工作，是最早创办“私学＂的人。教育内容有:诗、书、礼、乐四大部分。注重“学”与“思”的结合，要求做到学和思的统一。“学”指读书和求知，也包括一些学习的活动在内； “思”指抽象的思维活动。
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他提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和＂温故而知新”等命题。就是说，一个人只好读书，而不开动脑筋，便会迷失方向，无所适从，但是一天只是枯坐冥想，而不去学习，那也是无益的。只有把读书学习和开动脑筋结合起来，在学术上才会有新的收获。他还主张“有教无类”，即教育不分贵贱、不分贫富，对于打破“学在官府”和文化下移到民间，都起了好的作用。他的教学方法，如“因材施教＂、“举-反三”、启发式教学等等，以及“学而不厌，海人不倦”“不耻下问”等精神，也都有不少可取之处。
孔子石像
另外，孔丘还在治国方面提倡德治和教化，反对苛政和任意形杀。他认为，统治者对被统治者不能只靠“政”和“刑”，也要注意“德”和＂礼”，即不能只用行政命令和刑罚杀戮，也要加强思想教育和行为防范。为此，他反对“不教而杀”和“以不教民战”，要求统治者必须“贤”，必须有“德”，主张通过“举贤才”之类措施来改善统治者的状况，等等。孔丘对于我国古代文献，也曾经下过一番搜访、编辑、整理、校勘的功夫。
孔子石像
他编辑整理过《诗》、《书》、《礼》《易》、《春秋》等几种书，这对保存我国春秋以前的重要文化遗产，起了积极的作用。孔丘的一生和他的思想，在我国历史上产生了巨大的影响。他的言论由其弟子辑成《论语》，此书对确立和发展我国封建文化起了很大的作用。自汉高祖刘邦第一个跑到山东曲阜去“朝圣”、祭孔以后，孔丘的学说成为两千余年封建文化的正统，孔丘其人也成了妇孺皆知、举世闻名的“孔帝”、“万世师表”、“大成至圣文宣王先师”。
