蒋介石的一生465、中国的国情与历史的实际；学习德国、日本的中华民国…
“立法权归新成立的立法院，行政权归总统…但是设参政院作为总统的咨询机关…怎么组织参政院及立法院，由约法会议议决…”现代百姓接着说，“后来，约法会议通过参政院和立法院组织法，规定参政院参政由总统任命。而立法院立法委员选举权资格同样严酷…”
…约法会议：见《蒋介石的一生464》…
“数日后，袁世凯公布总统令，以参政院取代立法院…所以立法院始终未能成立…”现代百姓最后说，“参政院随后公布《大总统选举法》，将总统选举变成了变相世袭：总统任期十年，连任无限；大总统选举前，参政院参政（总统任命）如果认为政治上有必要，则决议大总统连任；总统继任人由前总统推荐于总统选举会…”
…决议：经会议讨论，表决通过的议案…
“新约法是按照袁世凯的意志对《临时约法》的一次彻底改造，除了将内阁制改为总统制外，还将立法完全降为行政的附庸…”现代学者说，“《临时约法》存在着立法干涉行政的弊端，对政府行使职权有过多的制约，不利于对国家的治理…《新约法》对其进行一定程度上的纠正，是符合当时的实际的。但如同《临时约法》限制行政权力时一样，矫枉过正，将立法机关降为行政机关的附庸…从中国民主进程来说，这是一次大的倒退…”
“但是我们也看到，袁世凯在扩大行政权力的过程中，几乎没有遇到任何阻力…就是说，北京政府的这一行为，得到社会各界、各种政治势力（国民党除外）的支持和拥护…从当时中国的社会实际来说，符合中国的国情：一个有着几千年封建专制传统的国家，不可能一下子将西方运行多年的比较完整的民主政治体制，拿到中国实行…中国接受西方的民主，只能是逐步的，而且必须与传统有机的结合起来…”现代学者接着说。
“长期以来，我们对袁世凯及袁世凯政府的评价…没有考虑到历史的实际，而是一味地批评他破坏革命党人搬来的美国、法国的民主模式…”现代学者继续说，“我们没有考虑到这种民主模式在中国实行的实际：在极度缺乏民主传统的国度里，行使西方最民主的民主模式…步履艰难或遭受破坏…应该是很正常的…”
“另外，从袁世凯政府按《新约法》的机制进行运行的实际效果来看，也比较明确地说明了这一问题：由于没有立法机关的制约，行政支配一切，此一时期北京政府对各方面的治理应该说还是有一定实效的——‘自此制实现后，中央之威信日彰（zhāng），政治之进行较利，财政渐归统一，各省皆极其服从，循而行之，苟无特别外患，中国犹可维持于不敝。’…我们下面所说的北京政府颁布的经济政策和法规，大部分也是在这一时期…”现代学者最后说。
…彰：明显；显著…
…苟：文言连词。如果…
…敝：衰败…
…不敝：不衰败…
“实际上，《新约法》规定的国政体制——行政、立法、司法三权分立，改内阁制为总统制…仍然符合民主原则，只不过更加保守而已…”现代学者说，“比较接近德国、日本的民主模式…”
“《新约法》借鉴了德国、日本宪法精神，予（yǔ）国家元首以极大的权力，而对议会权力减少到最低限度…”现代学者接着说，“摈（bìn）弃美国、法国模式，而采取德国、日本模式，应该是符合中国国情的一次有益尝试…”
…予：给…
…摈：抛弃；排除…
…摈弃：抛弃——～旧观念…
“袁世凯及其袁世凯政府之所以得到国内各种政治势力的支持，其原因也在于此…”现代学者继续说。
“袁世凯实施这一模式一年多后又抛弃了这一模式，改变国体，恢复帝制…遭到各种政治势力的反对，袁世凯就此而亡…原因也在于此，”现代学者说，“所以，对《新约法》我们不应该轻易予以否定。”
…
“‘新约法’内容概括起来就是：我是皇帝，我说了算…”民国百姓继续说，“‘新约法’下的国家，皇帝不叫皇帝…皇帝换了个名字，叫‘总统’…”
…民国百姓之前正在说话（见《蒋介石的一生462》），所以这里用“继续说”…
…
“袁世凯用宪法增加总统职权，为实行独裁、复辟帝制披上了‘合法’外衣…”民国学者说。
…
1914年12月29日，袁世凯公布《修正大总统选举法》，规定总统任期十年，可以连选连任。
…
二次革命失利后，孙中山进行了反思：革命党不能群龙无首，或互争雄长…
孙中山据此组建中华革命党…他亲自制定了入党誓约。
这一誓约中关于“附从孙先生再举革命”一词、入党人须于署名下盖指模，黄兴认为不够平等…孙中山不打算更改做法…黄兴无奈，只好远走美国。
…指模：手印…
“在这场争论中，陈其美扮演的角色既重要又微妙…这种作用不仅在于陈其美以加入中华革命党的实际行动支持了孙中山，更因为在黄兴赴美国后，陈其美发出了《致黄克强劝一致服从中山先生继续革命书》…”现代学者说，“陈其美在致黄兴书中提出了政党政治的一种理论，而为孙中山所激赏…”
…激：（水）因受到阻碍或震荡而向上涌…
…激赏：非常赞赏…
“回顾中国同盟会成立以来的历史，陈其美总结说：‘征诸过去之事实，则吾党重大之失败，果由中山先生之理想误之耶？抑认中山先生之理想为误而反对之致于失败耶？惟其前日认中山先生之理想为误，皆致失败；则于今日中山先生之所主张，不宜轻以为理想而不从，再贻（yí）他日之悔。此美所以追怀往事而欲痛涤吾非者也。’…孙中山特把此信作为附录收入《建国方略》，可见陈其美主张和孙中山的思想十分契合…”现代学者接着说。
…征：证明；证验——文献足～…
…耶：语气助词，如“是耶非耶”，现在也可以表示一个人非常激动的语气…
…抑：表示选择，相当于“或是”、“还是”…
…贻：1.赠送。2.遗留…
…涤：洗…
…痛涤前非：彻底涤除以前所犯的错误…
““仅从内部组织上看，这个中华革命党更像一个帮会式的组织，而不像是革命的政党…难怪黄兴这样的革命元勋都拒绝参加…”网友说，“他们对陈其美以青帮头领的身份与手段操纵党务尤其不满…”
请看下集《蒋介石的一生466、孙中山的建国构想：经历一段专制训政时期，才能过渡到宪政》”
若不知晓历史，便看不清未来
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