用非常委婉的口吻说：在现代社会价值观面前，曹操远远比诸葛亮伟大！因为，曹操一生纵横四方，战争杀伐绵延万里！曹阿瞒自己曾经说：倘若没有小瞒我，天下不知几人称帝，几人称王。
曹操确实很伟人！不仅仅有巨大的个人政治成就、巨大的战争运用能力、还有无与伦比的文学创作能力。
诸葛亮终其一生谨小慎微、步步为营！由三顾草庐始，至六出祁山终，似乎除了一篇《出师表》可以让后人津津乐道外，看不到特别惊世骇俗的举动。
那么，问题来了。为什么后世把诸葛亮奉为神明，却将曹操视为难以登堂入室的“枭雄”？不要简单的说——这一切都是因为小说《三国演义》的缘故。好吧，这里面确有《三国演义》的原因，但我们不妨再继续追问一个问题：《三国演义》为什么要把诸葛亮吹捧到神仙的高度，却把曹阿瞒的好事儿也毫不留情的抹黑。为什么？
这个问题如要阐述清楚，恐怕十万字也不够完整解读；简单说答案吧。
华夏文明走到三国两晋时期险些触礁沉没！好在，这个历史时期有以诸葛亮为代表的历史人物出现，他们坚守华夏文明之道，得以保障中华文明的延续；反观曹操，采用了诸多非人文思想的手段，如“奉天子以令不臣”（实质是挟天子以令诸侯）。
其实，在后世看来，曹操使用胁迫手段，却有不得已而为之的理由！但无论如何，背道而驰终归是天下人心所不容！这就是后世不断诋毁曹操，赞美诸葛的深层原因。小说《三国演义》不过是顺水推舟，将这种思想延续到巅峰，而非《三国演义》决定了世人的认知。
曹操在功成名就之后曾经说：我没有三徙教，不闻过庭语（分别指孟母教子、孔子教子的典故，意思是他没有受过良好的早期教育）。如果我们希望寻找曹操人生的败笔，或许只能从他早期的教育入手了。
这两位历史伟人的经历告诉我们：守住“道”，远比取得成就更加重要！
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