在我国著名的古典文学作品《三侠五义》中，有一个叫庞太师的反面人物，他总是和包拯作对。就像影视剧中的和珅与纪晓岚一样，不过庞太师对于包拯，是恨入骨髓，巴不得将他剥皮抽筋，为何会这样呢？
一来因为他是反面人物，自然就要和“正义的代表”，也就是包拯作对了。二来因为其中一个案件，庞太师的儿子也牵扯进来了。
庞太师的儿子庞昱是无恶不作，他克扣振粮，导致百姓食不果腹，甚至活活饿死。他还仗着自己的背景，在外面强抢民女，荼毒百姓，百姓对他无不憎恶。包拯知道其罪行后，当即将庞昱抓获归案。
包拯执意要处死庞昱，庞太师赶紧跑来解救，甚至搬出皇帝。然而包拯根本不理会，当场就将庞昱铡了。庞太师震怒，跑去向宋仁宗告状，宋仁宗怒拍桌子，要包拯给自己一个说法。
包拯来到御前不慌不忙，详细将庞昱的罪行一一说明，宋仁宗知道后，便瞬间宽恕了包拯。以上就是《三侠五义》中，关于庞昱一案的大致过程，我们可以看出，包拯在皇帝面前，那是相当有底气的。
很多人都说，以包拯这样的性格，在真实历史上，恐怕早就被皇帝处死了。说明在真实历史上，包拯并不是这样的性格。其实笔者想告诉大家，真正的包拯，还就是这样一个酷酷的形象，甚至敢将唾沫溅到皇帝脸上。
当时宋仁宗有一个妃子张氏，想替自己的伯父求个官职。宋仁宗多次在朝堂上提出，均被群臣驳回。张氏见事情一直没办妥，就整天催促宋仁宗，宋仁宗便想早日解决了此事，好给张氏一个交代。
第二天上朝的时候，宋仁宗就打算直接下旨，将这件事办了，可此时包拯站出来了。包拯坚决反对此事，史书记载：
“（包拯）音吐愤激，唾溅帝面。”
也就是说，包拯说得太过激动，唾沫都溅到宋仁宗脸上了。
按理来说，皇帝肯定要生气，你当面反驳我，不给我面子是一方面，还将唾沫溅到我脸上，这不是侮辱我皇帝的尊严吗！然而
“帝卒为罢之。”
也就是说，宋仁宗一来没有打断包拯，二来没有怪罪包拯，他只是默默将唾沫擦掉，然后接受了包拯的建议。
其实笔者认为，包拯也就是遇到宋仁宗了，换成其他皇帝，他或许早就没命了。
众所周知，唐太宗也算是一代明君，在贞观年间，也有个敢于犯言直谏的大臣，就是魏征。魏征原本是李建成的谋士，玄武门之变后，李世民将他收为己用，一直都很重用他。唐太宗甚至还将魏征，比喻成自己的一面镜子。
可即使英明如唐太宗，有一天下朝时，他也对长孙皇后说：
“会须杀此田舍翁。”
长孙皇后问是谁，唐太宗答：
“魏征每廷辱我。”
可见魏征进谏多了，也会得罪唐太宗，后者甚至想杀了他。要不是有长孙皇后解围，魏征就算不丢性命 ，恐怕也会吃些苦头。
可包拯呢？他在宋仁宗时期，却是一直很受信任，宋仁宗很尊敬他，甚至还有些怕他。为何会这样呢？笔者认为，这和宋仁宗的性格有关。
《宋史》对他的评价是：
“为人君，止于仁。”
这个“仁”就是对他的最高评价，宋仁宗也确实当得起这个字。
宋仁宗是个仁君，只要是对百姓、社稷好的建议，他全部都虚心接受。因此就算包拯犯言直谏，只要包拯有道理，宋仁宗都会认同。也正是因为包拯刚正不阿，所谏之事无不利于江山社稷，宋仁宗才会如此信任他。
除了包拯以外，宋仁宗对其他人也很仁慈。有一次他吃饭吃到一粒沙，硌到牙齿很疼，他想的不是马上找人来问罪，而是悄悄告诉身边宫女，不要将此事说出去，不然查出来就是死罪。可见他对于下人，都持有一颗仁慈之心。
这样的例子还有很多，每件事都彰显了宋仁宗的“仁”，就是因为有这样一位好皇帝，才能让包拯有用武之地，才能让宋朝的经济、文化，甚至医疗方面都得到快速发展。
其实在古代历史上，拥有宋仁宗这样性格的皇帝，还是很少见的。毕竟皇帝的权力是最大的，他要考虑的问题很多，如果有个人不停纠正自己，难免会让皇帝觉得没面子。为了让维护自己的尊严，很多皇帝就会选择拿大臣开刀。
包拯固然为我们留下很好的印象，经过文学艺术的传播，他被后世认为“包青天”。可在“包青天”的背后，是有一位仁君的支持，如果没有宋仁宗的知人善任，与一次次的虚心容忍，哪里还有包拯的“义正言辞”“忠言逆耳”呢？
（参考文献《宋史》《三侠五义》《曲洧旧闻》）
