陈寿，史书《三国志》的创作者，三国时期蜀汉及西晋时期著名的史学家。其创作的纪传体史学巨著《三国志》完整的记述了自东汉末前到西晋初期近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称为“前四史”。
陈寿
陈寿是巴西郡安汉县人，他的老师是谯周，就是那个劝刘禅投降的谯周。陈寿在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。蜀降晋后，历任著作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。元康七年病逝，年六十五。
谯周与陈寿
陈寿虽然是著名的史学家，但是他的人品却屡遭质疑。
初，陈寿父亲去世，陈寿在守孝期因为生病而让侍女服侍自己，被来客看到，乡党纷纷指责。
后，蜀汉灭亡陈寿到西晋为官，其母跟随。后来因母亲去世离职，其母临终遗言将她埋葬在洛阳，陈寿恭行母亲遗志，但又此而遭到非议贬官。
陈寿依母亲遗言将其葬在洛阳，为何会遭到非议而贬官呢？这就要提到中国古代的葬俗文化了。
中国最崇尚的死亡方式叫寿终正寝，就是寿命自然终结而且死在家里，最好是在正室内。但是外出做官或者打仗的人，如果死在任上或战场上，他们死后就需要子女们让其归葬，就是将他们的尸骸带回家乡安葬。死后归葬最重要的理论依据是《礼记》中的一句话“狐死正丘首，仁也”。
狐死首丘
历史上最典型的例子就是东汉初期的廉范。廉范是廉颇的后人，家住长安杜陵，他家世代在边郡做官。西汉末年，天下大乱，廉范德父亲客死他乡，病逝于蜀。天下平定后，十五岁的廉范辞别母亲，入蜀迎父丧。他徒步将父亲的尸骸从四川运回陕西杜陵，往返四千多公里，这对于一个孩子来说，实在是不容易。而且当棺柩运到葭萌时，船触碰到了礁石而沉没，廉范抱着棺柩不放，多亏众人搭救才幸免于难。最终廉范成功的将父亲的灵柩运回了家。廉范的孝行得到了他人的肯定，被举为孝廉，后来官至云中太守、蜀郡太守。
廉范扶亲荡危舟
而且此时并非孤例，东晋大臣温峤也因此被罢官。当时晋室南渡，温峤的家乡祁县没于胡虏手中。温峤的母亲去世，温峤没能够将母亲归葬于北方而遭到非议。“昔伍员志复私仇，先假诸侯之力，东奔阖闾，位为上将，然后鞭荆王之尸。若峤以母未葬没在胡虏者，乃应竭其智谋，仰凭皇灵，使逆寇冰消，反哀墓次，岂可稍以乖嫌，废其远图哉！”
东晋名臣 温峤
温峤也认为自己有错，曾对因藏母之事贬抑其的孔愉说：“天下丧乱，忠孝道废，能持古人之节岁寒不凋者，唯君一人耳。”
