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热爱文学艺术的宋徽宗为何在后世留下如此多的骂名

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热爱文学艺术的宋徽宗为何在后世留下如此多的骂名
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导语:北宋的历代君主中,除了开国皇帝赵匡胤以外,其子孙后辈在史上的评价似乎都不够高,甚至常被形容成懦弱、堕落之辈,其中背负骂名最多的莫过于北宋的亡国之君宋徽宗,尽管他在文学史上堪称是一代传奇,但在北宋却成了千古罪人,可当我们真正去查阅宋徽宗这一生时,发现他并也没有完全放弃治政,为何还是成了亡国之君?

贪图享乐为私欲

宋徽宗刚继位的时候,每日习读经书,学习治政之要,克勤克俭的处理政务,并坚持君主所用之物一切从俭,不可夸张浪费,甚至还批评皇宫内部的装饰过于豪华,不利于让人保持斗志,并且还将自己幼年时养的奇珍异兽全部驱赶出去,极力的塑造成一位清廉勤政又爱民的君主形象。

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(剧照宋徽宗)

彼时的宋徽宗也确实给天下人一种励精图治的感觉,在天下的名声也都以正面为主,社会经济也呈现出欣欣向荣的态势,但这个好形象并未持续太久,宋徽宗便表现出内心贪图享乐的一面。

基于宋徽宗的本性,他身边的亲信也表示天下所有的好物和宝贝都应该上交到皇宫,先由君主享用,甚至还提出”太平无事多欢乐”这种荒唐的理论,而宋徽宗也并未拒绝,任由他们进贡宝物,最后全部收入囊中。

由此可见,宋徽宗之前所表现出来的形象只是为了稳住自己的皇权,并顺势发展经济,让自己以后的生活更加奢靡,而不是真正的为民谋利。

信奉道教尚风流

宋徽宗对道教有着执念一般的痴迷,道士们口中神鬼学说对他而言充满神秘感,且他们表现出来的那种仙骨飘飘的气质也十分令其着迷,以至于他时常将精力花费到研究神仙、天庭等虚无的东西上,从而逐渐脱离实际,这对于统领天下的君主来说是大忌。

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(听琴图)

原本道教对于君主而言只是一个信仰问题,并不会影响到天下,但宋徽宗过于沉迷其中,他的行为举止对于宋朝的江山社稷而言是最关键的影响和决定因素,并且此时的宋朝已经国势衰微,步入积贫积弱的状态,宋徽宗却依然没有将治理天下当成是唯一的重任。

并且宋徽宗所信仰的道教也已经不再是传统意义上宣传无为的道教,围绕在他身边的道士多以小人为主,他们趋炎附势,谄媚奉承,将宋徽宗哄得团团转,甚至为他所有的过错都在神学上找到逃脱的借口,并时常给他灌输一种自由放浪的思想。

宋徽宗的身上本就有种文人不羁的气质,再加上道士们的唆使和吹捧,更让他有一种飘飘然的感觉,认为风流只是一种解放人性的方式,无关其他方面,而自己的享乐也是一种与生俱来的自由,不应该受到皇位和天下人的限制。

重用佞臣信小人

宋徽宗不仅追求享乐,还没有判断是非的能力,但凡是对他的决定毫无条件支持的、且擅长投机取巧的小人,全部都会得到重用,譬如蔡京等奸佞,相反,对于那些忠臣和进谏之人全部予以处罚,自此,再也没有人敢进朝提出公正的见解,朝堂也沦落为奸臣们的天下。

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(剧照蔡京)

又因为蔡京在书法上有相当高的造诣,他的作品深受宋徽宗的赏识,又能言善道,工于心计,令宋徽宗对其十分信任,甚至将他比作是知己,这也为蔡京在宫中横行霸道提供了更有力的支持。

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(蔡京的书法)

蔡京对于宋朝的影响不仅在于他时常唆使宋徽宗享乐,而在于他拉帮结派,组成不同的党羽和势力集团,党派之争对于王朝来说是个致命的伤害,而宋徽宗对这一切却熟视无睹,任由蔡京祸害天下。

直到宋和西夏、辽金的战争爆发,宋徽宗仍然不听取大臣们的意见,坚持以蔡京的建议为主,最后导致大败而归,自己也被金人活捉,成为一代耻辱之帝。

亡国之君史留辱

在宋徽宗的统治之下,宋朝逐渐走向末路,而此时北方的辽金和西夏却慢慢强大起来,并且对这个中原王朝虎视眈眈,在这样充满危机的时刻,宋徽宗仍然没能从他的艺术和风流生活中走出来,继续坚持着放纵自我的原则。

并且在这样的关键时刻,宋徽宗完全没有估计形势的能力,在对付西夏的战争中获得胜利之后却开始沾沾自喜,甚至提出与金朝联盟共同谋辽,殊不知金对于宋朝同样是虎视眈眈,于是在结盟过程中叛变了宋,并进军攻打汴京,直接拿下宋徽宗和宋钦宗,至此北宋在历史上以屈辱的方式结束了一个曾经辉煌的时代。

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(靖康之变)

虽然此时的宋朝已经奄奄一息,即便是宋徽宗幡然醒悟也难以再翻转局面,但到最后一刻,宋徽宗仍然没有表现出一个君主应有的责任和气度,还成了金人的俘虏,让民众跟着受尽羞辱,骂其为一代昏君也不足为过。

惊世文才不擅政

宋徽宗幼年时便在文学创作上表现出了惊人的天赋,但对于儒学经典和史籍却从来不感兴趣,这也导致他缺少治政的基础理论知识,也无法感知到历史所传递给下一代的教训,最终导致治政失败,还丧失了王朝的主权。

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(宋徽宗作品)

但如果只从文学上来评价宋徽宗,客观的说,他的才能确实是其他帝王难以逾越的,并且他所流传下来的艺术作品对至今的文学研究来说仍具有划时代的意义和美学价值。

可他真正的身份是一国之君,身上背负的不是将宋朝的文学推向历史的高峰,而是要保证这个王朝的延续和百姓生活的幸福度提高,尽管他一直在强调励精图治,但却从未实际行动过,这才是他留下骂名真正的原因。

结束语:假若赵佶只是一个普通的文学家,那么他留在后世的名声应该会是充满传奇的一生,可他偏偏是位君主,却没有遵守好政为本的这个原则,最后不仅让自己无家可归,更令天下百姓流离失所,受尽侮辱,这千古骂名也只能由他背负。

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