秦朝，从一个诸侯国，到统一六国，作为中国历史上第一个大统一的国家，是强大的。可是就是这样一个国家，被一个普通百姓发难，而使秦朝的宗庙毁掉，国君又死在人家手里，被天下人嘲笑，这是为什么呢？
秦始皇
一、六国的不甘
秦统一六国，在我们现在看来是有利于历史进步的。结束了战争纷乱的局势，使百姓安居乐业。但是对于当时的六国来说，这就是灭国之恨。燕太子找荆轲，就出现了有名的荆轲刺秦王，打着秦王暴政的旗号。这其中有没有六国私心推波助澜？肯定有的。
不止是六国的王室成员，六国的百姓也不见得能够忍受自己的国家灭亡，而自己由原本的燕人、齐人等变成了统一的秦国人。对于百姓来说，虽然谁做皇帝对他们都没有影响，但是也想着自己的国家来主导一切。作为战败者，面对秦人来说，日子本身就不会太舒服，也会有低人一等的感觉。所以秦国毁灭的背后，肯定有六国的影子。
荆轲刺秦王
二、暴政
暴政，可以说是秦灭亡的主要原因。我们知道暴政，可是为何实行暴政，仁政不是更好吗？秦始皇推究五行德性终始相次的顺序，认为周朝得火德统治天下，秦取代周德而兴起，必须采用周德不能胜过的德性。那便是水德，并且把黄河改名为德水，用来作为水德的开始。刚强坚毅，乖戾深刻，一切事务都依法办理，苛刻侵害，摒弃仁爱恩惠和道义，以为这样才符合五德之数。秦始皇的这种思想便是暴政的开始，摒弃仁爱恩惠和道义这句话，也就注定了是以暴治国。
黄河
既然是暴政，残暴到何种程度？当时仅仅因为百姓的议论，感觉自己权威收到了挑战，便下令焚书坑儒。据史书记载:不是博士官职务，而天下敢有收藏《诗》、《书》，诸子百家著作的，全部搜出，送到官府烧毁。有敢谈论《诗》、《书》的处死。推崇古代，诽谤当今史记的灭族。官吏知情而不举报的同罪。命令下达三十天不烧书的，处以墨刑，发配边关，夜筑长城，昼侦敌情，所不烧的，只有医药、卜筮、种植一类的书。可以想象百姓如何生活，甚至剥夺了一个人基本的求知和说话的权利。
阿房宫
不仅如此，对于修建阿房宫。当时派遣去修建宫殿或者营建骊山的有七十多万人，这些人全是受过宫刑、徒刑的。很难想象一个国家七十万人获罪，并且还是宫刑。细数历朝历代都没有这样的事情。唐朝人口最多的时候全国人口都不过亿人，更别说经过六国混战的秦国了，就是这样还有七十万人的罪人。
三、领导者的自私
秦始皇时期还好，到了胡亥的时候这种自私、以自我为中心的思想被体现的淋漓尽致。如果作为一个百姓，你自私没有什么，计较的无非都是蝇头小利。可是作为皇帝，有这种想法很可怕。胡亥与丞相对话时曾说过：“凡是贵有天下的人，可以随心所欲，尽情享受”、“像那虞、夏的君主，贵为天子，自己却处于穷苦实况，为百姓作出牺牲，有什么值得效法的。”这句话几乎把自私体现到了极致，认为自己作为君王就应该享受，全天下就应该百姓吃苦自己享福。这种皇帝，我觉得无论是仁政还是暴政都不会有大臣和百姓跟随。
胡亥
就是这样的帝国，因为陈胜吴广起义瞬间毁灭了。不得不说唐太宗的“水能载舟，亦能覆舟”这句话的深刻，力量掌握在皇帝的手中，而皇帝却掌握在百姓的手中。不仅如此也不能不感叹“兴、百姓苦，亡、百姓苦”无论何时，古代受苦的永远都是百姓。
