历史故事

岳飞墓前应该加上赵构跪像?

微信扫一扫,分享到朋友圈

岳飞墓前应该加上赵构跪像?
收藏 0 0

我觉得不行,现在好多人觉得岳飞面前应当有赵构的跪像,理由是岳飞是民族英雄,国之柱石,岳飞是冤死。但评论任何人事都应当结合时代背景,不应当以现在的眼光看以前的事,这样太偏激。

岳飞墓前应该加上赵构跪像?

首先,岳飞是忠臣,这点史书已有定论,大概是主流,但是,忠,忠于谁?国是谁的国?不过是赵氏天下,国,是赵宋!君跪臣?在封建社会可能吗?荒谬!如果这样算的话,汉武帝是不是要跪李陵?汉宣帝是不是要跪霍光?宋文帝刘义隆杀檀道济,赵王迁杀李牧,是不是都要跪?岳飞是古人,不是现代人,他的时代有纲礼伦常,君臣之道,文臣武将的价值观和后世不一样,不能割裂时代。

岳飞墓前应该加上赵构跪像?

其次,我想问大家,赵氏如何得天下?陈桥兵变,武人夺权,从赵匡胤起,重文轻武,削弱将领兵权就是一条祖宗之法,得位不正,心虚,岳飞呢,岳家军,能征善战,民间威望高于赵构,这是政治情商不高,所谓功高震主,就是如此。又有人会说岳飞忠心耿耿,绝不会割据自立,可赵匡胤何尝不是柴荣的忠臣?王莽呢?曾经圣人忠臣的代名词。周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时,防备忌惮就是人性,开国皇帝有几个不杀功臣?为后代计耳。相信赵构对岳飞也是如此既是依靠又是隐患,他的内心也是煎熬的。

岳飞墓前应该加上赵构跪像?

然后,赵构继位是靖康之耻捡漏,岳飞在北伐抗金时,曾提出一个口号,叫做“直捣黄龙,迎回二圣”,二圣指的是当朝皇帝宋高宗的父亲宋徽宗,以及皇上的哥哥宋钦宗。这个看似献身朝廷,具有强烈爱国主义的口号却引起皇上的强烈不满,第一迎回二帝后如何相处?让舍不得,不让,不忠不孝,再加上身有隐疾(不能人道),下场可知,再者,岳飞多次犯上,君臣嫌隙越来越大。岳飞是喜剧中的愚忠形象嘛?不要被小说影视给左右,岳飞也曾多次上书讥讽赵构所代表的议和派,绍兴八年(1138年)二月,岳飞还军鄂州,坚持“戮力练兵”,“日夜训阅”。赵构为“屈己求和”,进一步重用秦桧,并令其与金接通关系。韩世忠、岳飞对和议一事都表示坚决反对。岳飞在临安朝见时对赵构说:“夷狄不可信,和好不可恃,相臣谋国不臧,恐贻后世讥议。”赵构不听。

绍兴九年(1139年)正月,宋廷宣布大赦天下,以庆贺”和议”的成功。岳飞接到赦书之后,让幕僚张节夫起草了一份《谢讲和赦表》,表明自己不趋附和议,誓要”唾手燕云,复仇报国”。岳飞对朝廷加封的开府仪同三司官衔,虽三诏而不受,他在辞书中说:”今日之事,可危而不可安,可忧而不可贺。可训兵饬士,谨备不虞;而不可论功行赏,取笑夷狄。”赵构特下“温诏”,岳飞才不得已受之。

其后岳飞又自请随宋使至西京洛阳谒扫先帝陵墓,以趁机窥探金国虚实,但未被允许。再后,岳飞又上二札子,要求解除自己的军职,字里行间对和议之事不无讽剌之意,赵构、秦桧先未予理睬,后批示不允所请。岳飞的悲剧,一是跟皇帝赛脸,一言不合就撂挑子,还得皇帝一再去请,皇帝忍了很久了。二则是他干预立储君,犯了皇家大忌。最最要命的,是跟国家的大政方针背离,尽管他是对的,这样的人注定失败,王安石、商鞅就是前车之鉴。

他不能不顾皇帝的感受,不能不去了解皇帝的心思,君臣生隙,才给小人机会,赵构不是秦始皇更不是唐太宗明孝宗,他可算不上明君,这样的君主,要不是有强敌虎视眈眈根本不会给岳飞好脸色,所以岳飞政治智慧不高性格也较耿直学不来李靖的低调,王翦的自污,郭子仪的小心翼翼,所以遇到赵构结果只能是韩信年羹尧,宋金和议大局已定,岳飞的价值大大降低,在赵构的默许下投降派反攻倒算。

秦桧张俊等人或嫉恨岳飞战功或被讥讽,在秦桧授意下,张俊利用岳家军内部矛盾,威逼利诱都统制王贵、副统制王俊先出面首告张宪“谋反”,继而牵连岳飞。张俊私设公堂,向张宪严刑逼供,毫无结果之下,竟捏造张宪口供诬陷岳飞,后万俟卨等逼供不成,为了坐实冤狱,又为岳飞罗织搜剔了所谓“指斥乘舆”、“坐观胜负”等数条罪名,此时绍兴和议已定,彻底失去价值的岳飞终于被赵构抛弃。

岳飞墓前应该加上赵构跪像?

自古未有权臣在内而大将能立功于外者,祖逖不行,檀道济不行,陈庆之不行,皇莆嵩不行,高长恭不行,就连周瑜姜维甚至诸葛亮也不行,岳飞又怎能例外?

秦桧夫妇和万俟卨,张俊,罗汝楫,这几个才是害死岳飞的凶手,(当然还有一个汉奸太学生),长跪千年万年都没错,赵构虽然有错但帝王历来如此,强汉如高祖刘邦、武帝刘彻、宣帝刘洵,盛唐如太宗李世民、高总李治、玄宗李隆基,大明太祖朱元璋等贤明之君尚且如此何必一平庸无能的赵构?赵构自苍茫南逃的那一刻起,已彻底失去尊严,一切为了苟活而已,重用岳飞,为了活,放弃岳飞也挺样如此。秦桧等人诛岳飞如同吕后诛韩信,想高祖所想,高祖不也默然嘛?韩信何错?赵构虽有错但从对待岳飞来看还算留有最后一私良知,岳飞后人幸存下来终是万幸。

综上所述,赵构虽然有错,或是被小人蒙蔽或是忌惮,但君就是君,封建社会雷霆雨露皆是君恩,杀功臣的君主比比皆是,所思所想立场不同而已,后世也已盖棺定论,我们还是要尊重史实为好,再说,国人心中,赵构就是传说中的第六人,这样足矣,不要立跪像来让英雄蒙尘,也不要以现在人的眼光来强行干预,古之英烈,其魂不熄,忠臣良将自能千古流芳。

个人观点,不喜勿喷,谢谢

下一篇

此人是高俅发迹的关键人物,却被施耐庵误解了两次

你也可能喜欢

评论已经被关闭。

插入图片