看多了宫斗剧，没想到还有立子杀母这一说？

在古代，大多数都是母凭子贵，嫔妃的地位和是否能为皇帝生下皇位继承人有很大的关系，为这，无数宫斗剧便有了无限遐想的题材，而若是儿子当上了太子，进而称帝，那么嫔妃的地位便迅速提高，成为皇后、太后，如王政君、孝庄皇后、慈禧都是。

而也有例外，比如说，在北魏时期，有一个严苛的制度：立某为皇后或皇妃的儿子为太子后，即赐太子的生母自尽。当时嫔妃们：“相与祈祝，皆愿生公主，而不愿生太子。”

此做法其实始于汉武帝，当时汉武帝年事已高，想要立年幼的刘弗陵为太子，但是太子的生母钩弋夫人正值盛年，汉武帝担心自己死后会出现女主专权，便下令处死她，汉武帝对周围人说，“从前国家之所以有变乱，全因君幼母壮缘故，女主骄横放肆，难道你们没听过吕后的事吗?”

立子杀母制度成为一项法律是从北魏道武帝开始，凡是儿子被立储君嫔妃都要赐死，并且此制度实行了七代，历一个世纪之久，当然这种制度确立也和北魏历史发展相关，当时北魏并未确定父子相传的嫡长子继承制，储君的确立往往是依赖于母族的强大，可谓“母强子立”。到了道武帝时期有了改变，先是道武帝用战争强制离散了母族贺兰部、妻族独孤部、祖母慕容部等大部落，后来还先后逼死了自己的目前贺兰太后、赐死了太子拓跋嗣的母亲刘皇后，这种制度客观上保证了北魏稳定的政权传承，但是也牺牲了许多无辜的母亲。

因此我们历史课本上前期主持北魏孝文帝改革的冯太后其实不 是他的生母，因为他的生母李氏在他被立为太子的时候已经赐死了，当时，孝文帝也求过当权的冯太后废除旧法，但是被拒绝了。这种制度一直到宣武帝元恪，他笃信佛教，不忍杀生，至此“子贵母死”制度才算是被取消。