每个人都有情绪不好的时候，这种不好的情绪会伤害一个人的身体，所以需要发泄出去，而骂人就是宣泄情绪最原始，也是最有效果的一个手段。
古往今来，没有一个人说自己从来没有骂过人，骂人虽然听起来不道德，但也不是完全不好，前提是你要知道什么人该骂，什么人不该骂，有些人做的事超出道德标准，那骂骂也无妨，适当恳切的责骂也能让人有上进心，出于爱护、善意的骂人是积极的，倘若无事骂人，那就不可取了。
骂人也是门艺术，怎么骂，如何骂，能让被骂的人不会记恨你，也不会影响到自己，那里面的学问就很大了，《四十二章经》中说“仰天而唾，唾不至天，而堕其面；逆风扬尘，尘不至彼，还飞其身。”骂人也是一样，要有理有据地骂，才能让人心服口服，不会像灰尘一样，飞还到自己的身上。
对比古人来说，现代人骂法多样，想什么样的词都有，但大多有些粗鄙，上不得台面，也不会流传下来，而古人就要文艺含蓄很多，他们善于包装语言，用最温柔的语言说最狠的词，这点现代人是望其项背的，至于多样性问题，古人骂法多样，你能想到的骂法这里都有。
有记载的最早骂人的话是在战国时期，有一个叫苏秦的人，他是鬼谷子的弟子之一，但是只学了鬼谷子一半的本事，这一半的本事就让他身佩六国相印，风头无两，可是却没学会鬼谷子为人处世，得罪了不少的人，后来终于在齐国被杀害。
齐王觉得很恼怒，想要给他报仇，但是却找不到是谁杀害的他，于是就张贴了一道榜文，说苏秦是内贼，杀害他的是功臣，可以来领黄金一千两，这道榜文一出，四个人立刻来领，齐王恼怒这种事情居然还有人敢冒领，就问他们，四个人要怎么分一千两，四人立刻说，可以一人分二百五，于是齐王道：“把这四个二百五拉出去斩了！”这或许是最早的骂人故事了。
最善意骂法
“朽木不可雕也”孔子有个弟子叫宰予，宰予思路清奇，总是能提出和孔子不同的观点，孔子说一个人要守孝三年，这才是孝顺，宰予就说，三年时间是不是太长了，三年什么都不做，自身就退步了，白白浪费三年好时光，孔子很生气。宰予又提出，一个人掉井里，井外的仁者救还是不救，救自己就没命了，不救就是见死不救，孔子很生气。
宰予总惹孔子生气，孔子却依然悉心教导他，可是宰予很懒，白天上课的时候就懒洋洋睡大觉，于是孔子又生气了，他骂弟子“朽木不可雕也”腐烂的木头是无论如何也没法雕刻的，意思是弟子不成器，这也是出于善意才会说的话，至今还很流行，老师很爱对学生说。
最有杀气骂法
“苍髯老贼，皓首匹夫！”三国演义中，诸葛亮带队和王朗对峙，两人阵前按照惯例一番唇枪舌剑，谁料诸葛亮嘴太毒，专往王朗面子心窝上戳，王朗嘴笨，骂人骂不过，还要坚持对骂，最后活生生被骂死在两军交战大旗下，让诸葛亮不费一兵一卒赢得胜利，算是最有杀气的一次骂战了。
最官方骂法
三国时期，陈琳的《讨贼檄文》全文都是官方语言，却把曹操气的头痛，其中“……父嵩，乞匄携养，因赃假位…操赘阉遗丑……”把曹操的祖上三代都骂了进去，用最正经的语言，说最狠的话，曹操听完气不能言，迟迟无法释怀，以至于后来抓到陈琳还记着这事，这骂人功力也是少有人能及。
最文艺骂法
“尔曹身形俱泯灭，不废江河万古流。”杜甫是初唐到中唐这时期的诗人，在此之前，唐朝的诗流传的多是初唐四杰王杨卢骆创造的文体，但是到了杜甫这个时期，“贵古贱今”的风气逐渐盛行，很多人开始批评王杨卢骆，所以杜甫就做了一首诗，用诗句骂那些自己没什么能耐，还讥讽前辈的诗人，说他们就算身体死亡，名字也不会有人记得，也阻止不了他们的名声像江河那样万古流淌，这是很文艺的骂法了。
最粗鄙骂法
“放你家那臭私窠子淫 妇歪拉骨接万人的大开门驴子狗臭屁！”明清小说《醒世通言》堪称一部骂人宝典，里面活灵活现展示了底层人民的生活状态，里面的言语也多是市井间常用的语言，而这句话就是出自一个小妾之口，即便是现代人，也很少这么不讲究，说出这样的话。
最含蓄骂法
鲁迅骂人向来不吐脏字，如果不细细品味，可能连他是不是骂人都不知道，鲁迅说过这样一句话“猛兽总是独行，牛羊才成群结队”，这句话乍一看说的是动物行为，其实也是在暗讽那些沉默的大多数，只能任人宰割，是最底层的，不能反抗自己的命运，走不出光明大道。
