宁古塔里恶劣的气候，贫乏的物质，让流放到这里的人日渐绝望。能够找到路子的，都在设法尽早离开这个鬼地方。
当年受到顺治十四年科场案的牵连，被流放到宁古塔的文人中，第一个南归的是方拱乾。安徽桐城方家是世家大族，方拱乾及其子侄又曾多年为官，家中较为殷实。
顺治十八年（也就是1661年）冬，在流放宁古塔3年多以后，方拱乾捐钱认修前门城楼工程得以换回自由，在第二年正月，他和家人终于重回久别的京城。
吴兆骞却没有这么幸运，他继续生活在荒凉苦寒的孤城宁古塔，一直从青年到中年。最美好的锦绣年华，都交付给了漫天的风雪和愁苦。
尽管流放生活无比艰辛，但比上不足比下有余，吴兆骞等人毕竟不是奴隶，而且还是满腹诗书的文化人。因此，雅聚、饮酒、作诗、著述，成了他们对抗苦难生活的一种消遣。
1661年重阳节，18位流放文人相约登高。从此以后，他们结成了诗社，每月聚会三次，酒酣面热之际便吟诗取乐。
就是这些艰难岁月里为他们带来一点点抚慰的诗文，成了后人高山仰止的不朽之作：
方拱乾的《何陋居集》收诗近千首，全部写于流放途中及流放地宁古塔，它是真正意义上的黑龙江第一部诗集。
吴兆骞既是清代唯一一位边塞诗人，也是中国最后一位边塞诗人。
吴兆骞的朋友顾贞观苦苦恳求纳兰性德，纳兰性德又恳请自己的父亲，也就是当朝大学士明珠出面营救。
1681年，朝廷同意吴兆骞以认修工程的名义赎回自由身。11月，吴兆骞在流放宁古塔23年后，终于活着重入山海关。出关的时候，他还是风华正茂的青年，如今已是头发花白的老者。
吴兆骞能从宁古塔的死人堆里爬出来，重返月白风清的人间，顾贞观是帮了大忙的。然而可叹的是，入关以后，吴兆骞却因一些琐事和顾贞观产生了矛盾。
大学士明珠得知以后，把吴兆骞叫到书房，吴兆骞进门的时候猛然看到，书房墙上挂着一幅大字：
顾梁汾为吴汉槎屈膝处。
顾梁汾是顾贞观的号，吴汉槎是吴兆骞的字。这间书房，是顾贞观为了营救吴兆骞一家，而长膝跪地苦苦恳求明珠的地方。刹那间，前尘往事，喷涌心头，吴兆骞羞愧的嚎啕痛哭。
因顺治14年科场案而流放宁古塔的人中，方拱乾是最早生还的。令人嗟叹的是，50多年之后，因戴名世《南山集》案受到牵连，方拱乾的孙子方登峄等人被流放卜魁，就是现在的齐齐哈尔。
在流放途中，方登峄自然而然地想起了当初祖父流放宁古塔的情形，哪知道半个世纪以后，悲剧重演。方登峄感慨赋诗：
五十年前罹祸日，征车行后我生时。岂知今日投荒眼，又读先人出塞诗。
方登峄却没有他的祖父幸运，他和他的儿子都死在了流放地。方登峄有一个孙子叫方观承，此人少年的时候，徒步赶到卜魁省亲，并在那里住了5年。
方登峄去世之后，方观承偷偷将祖父的尸骨带入关内掩埋。流放者子弟的贫贱生活，使得方观承早熟而且坚忍。后来，方观承因缘际会，一直做到了直隶总督，成为一人之下万人之上的封疆大吏。
