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在男女授受不亲的时代,茗烟和万儿、秦钟和智能何能轻易在一起?

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在男女授受不亲的时代,茗烟和万儿、秦钟和智能何能轻易在一起?
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男女授受不亲,是一种观念。这句话出自战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》。原文如下:“男女授受不亲,礼也。”

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看懂了吗?这是礼教观念。礼教观念是针对读书人、士大夫、以及他们家里的女眷的。普通人虽然也受到礼教观念的影响,但不是那么深刻。

所以,袭人一建议让宝玉与姐妹们分居避嫌,就得吓得王夫人“吃一大惊”,急忙追问:“宝玉难道和谁作怪了不成?”因为贵族公子小姐之间的恋爱,是威胁到“性命脸面”的大丑闻。

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但是在下层,奴婢之间,司棋与表弟潘又安的恋爱,反而得到家人的支持(当然不是支持他们幽会):“上月你来家后, 父母已觉察你我之意。但姑娘未出阁,尚不能完你我之心愿”,显然是准备在迎春出阁后,谋求对他们的成全。

在男女授受不亲的时代,茗烟和万儿、秦钟和智能何能轻易在一起?

观念这东西很怪。如果你听它、信它、遵守它,它会无孔不入,对你形成紧密的束缚。当你完全不理它、不睬它、甚至不知道它的时候,它就会对你毫无作用。

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