贾母八十寿宴，南安太妃赴席。这明显带有政治任务、相亲性质的应酬，引发了邢夫人的不满：“只令探春出来，迎春竟似有如无，自己心内早已怨忿不乐”。不满的原因是探春得到拜见南安太妃的机会，而迎春没有。
八十回后探春远嫁，这次拜见就是伏笔。也就是说，南安太妃要求见众姑娘姊妹，就带有相亲选拔的性质。而贾母命令出来的五个人，湘云、宝琴已有婚约，探春本来就是待选，宝钗如果被选中了也是皆大欢喜。可是还有黛玉呢，难道贾母不怕黛玉被南安太妃看中吗？还是老太太已经改变了心意，不再支持宝黛爱情，转而想找机会把黛玉打发出去了？
当然不是。贾母是宝黛爱情的最有力的支持者。如果贾母不死、黛玉还在，宝玉绝不可能像高鹗续书中写的那样，另娶宝钗为妻。但是贾母肯让黛玉拜见南安太妃，有以下几点原因：
第一，贾府的面子问题。
南安太妃要求见众姊妹，也是对贾府女性人才的检阅。如果没有足够数量、又足够质量的优秀少女出现，对贾府的面子是个打击。贾母作为贾府的最高领导（哪怕已经渐渐失掉实权），断然不肯折了贾府的面子。
第二，黛玉自身的条件。
黛玉当然是非常优秀的。但如果把她当作婚姻对象来考虑，她有致命的弱点：身体不好。在初进贾府之时，人们就一眼看出她有“不足之症”。几年来她的身体每况愈下，更不容易掩饰。南安太妃选拔人才，是为某位贵族子弟、藩王酋长选对象，当然不会看中病弱的黛玉。
第三，贾府的最终决定权。
即使被南安太妃看中了，也还是需要经过贾府首肯的。小说中常常出现“强抢”“霸成亲”的情节，说到底还得女方自愿，强奸毕竟是极少数，更不会发生在贾府这样尚未倒台的贵族世家。
探春的远嫁是为家族而作的牺牲，但毕竟还是她自愿的。迎春懦弱，贾赦冷血，但“官媒婆朱嫂子”从七十二回就频频出入于贾府，婚事是讨论了一段时间的。如果贾赦坚持，即使会遭到孙绍祖的报复，至少不会把女儿送入虎口。所以如果南安太妃看中了黛玉，必须来跟贾家商量。
宝玉的婚事，元春、王夫人都有发言权。而黛玉的婚事，最终决定权只能在贾母手中。即使贾政，在贾母在世时，也不可能对黛玉的婚事擅作主张。所以绕了一圈到最后，黛玉婚姻，怎么也不可能绕过贾母，由南安太妃、或者别人，擅自决定。
既然最终要贾母首肯，她还有什么必要把黛玉藏起来不让见人？当然可以大大方方地拜见南安太妃了。
