第二回 潜机蛰息法术（金雀村中无心逢异士 云栈深处小语畅天机）
话说孙百龙等众人吃过了饭，才将那葫芦的来历告诉众人。提起我这葫芦，却也玄妙。贮酒在里面，竟如小泉一般，永远不竭。若是喝它纵然千百人哄饮，也不会干；若是不去喝它，任你放多少时候，也不会满出来。就是再用十坛八坛酒加进去，也尽数灌得下。在常人看来，自觉得此中玄妙难以言喻。其实在情理之中，并无多大的玄妙。
大凡一个人练习功夫，初步不过在本身上着力，到了后来，纯化灵妙之后，往往能因人及物。这葫芦所以能如此不覆不竭，也就是这个道理。它的取用不尽，是兴起的现象，如在山的泉水，由地脉中向上涌起。你汲去一桶，下边就升起一桶，来补足它。它的久贮不溢，宛如百虫蛰伏土中，不饮不食，也得生活，决不因此蛰伏就减少它以后活动的机能。这起伏循环，本是天然的机能，不过我们人类因了利欲的浸淫，贵贱的萦念，就渐渐地失掉了！欲得恢复这种本能，先要从摒除利欲，忘却贵贱，再加锻炼功夫，到功程圆满时便可以任意所欲了。
我出门之初，也并没有一定的去处，正如无的放矢，胡乱走去。到得湘阴地方，因那边是奇人高土隐迹的所在，打算在那里小住几天，暗中寻访高人的踪迹。城市之间，明知他们是不会涉足的，便每日在各处乡村山岭中去闲玩。但一连十来天，并无所遇。正想往长沙一带而去，不料那天到一个金雀村上，忽听见人家说：陆公祠中，前月忽来了老头子，日间沿街乞食，到晚便就祠中睡觉。可是此人很为奇怪，食量很大，比寻常人要多上几十倍。每天东也讨西也讨，自晨到晚，总有百来碗。他讨到就吃，吃了又向别家去讨，却并没听他说过一声饱。村上的人，因此都很注意他。有次，几个好事的青年，大家约定了，并凑了几贯钱，买了六七斗米，十几斤牛肉，煮着等那老头子来讨饭，试试他究竟能吃多少？到了巳牌时候，那老人果然又托着破钵，亍而来。一班好事的青年见他来了，便上前招呼道：“老儿！你今天不必挨家去讨饭了！我们已经替你预备下五斗饭，十多斤牛肉，请你大嚼。”老人笑道：“怎么烦列位大哥费事，叫我如何消受得起。米饭牛肉，大哥们留着自用，还是沿门去求的好！”那班青年道：“老儿！你也不必推却，老实告诉你，因为我们每日里见你食量过人，未尝一饱，故今天特地煮了许多饭，来试试你究竞有多少量的。”说罢便不由他做主，簇拥着到家，取出饭和肉来请他吃。老人也不推辞，一大碗一大碗地吃下去。不消两个时辰已把他们所预备的东西，吃个一干二净。伸了伸腰，也不称谢，扬长出门，径回陆公祠睡觉去了！
到此，大家都以为那老人一定是个神仙。喧传出去，就有一班妄冀得道的人，争着往陆公祠去求他收为弟子。老人笑对众人说道：“老夫何尝是什么神仙，又没有什么本领。所有的本领，大约就是肚子大，吃得饭多罢了。这是天生成的，莫说不能学，就是能学，竟其学会了，也有什么好处！每天吃五七斗米饭还不得一饱，普通小康之家，不消吃三五个月，怕不将田房屋产，妻儿老小，都生生地吃尽么？老夫一生，也只被这肚子所累，到如今这一大把年纪，还赧颜向人，沿门求乞呢！要不然，也可以和列位一般安居自食，享受天伦之乐。我劝列位不要得福不知，反而来学我这种做乞丐的本领。况且这算不得本领，又是天生不能学习的。”
众人听了他这一番话，虽将信将疑，但还是纠缠着他。从那一天起，每天总有人请他吃饭。在一班人的意思，以为明求既不见允，如此暗中奉承他，弄得过意不去之后，多少总得到些长生的真诀。哪知老人已洞悉他们的用意，一概辞却。但那班妄冀登仙的热客，心还不死，竟备了酒菜饭食，送往陆公祠去请他。老人非但不感激众人的美意。还埋怨道：“你们如此纠缠不清，真麻烦死人，若再如此，我便要死了！”众人不得已只好回家。到下次再往陆公祠去瞧看，只见他直僵僵地卧在地下，鼻息全无，不知在什么时候死了！但周身上下，还是滚热的，和生人无异，可见死了还没有多时。大家拼凑了衣衾棺材，雇了土人等，预备等他身体凉了之后入殓安葬。不料等了一天，摸摸还是滚热的。隔了两天，还不见凉。过去七天了，那尸首还是热着，只累得许多人去守尸。
当下我听了金雀村乡人的这一番话，也觉得那老人来得诧异，便向乡人问明了陆公祠的路径。走去看时，果然有许多人在那里守定一具尸首，都愁眉蹙额地议论此事。再看那老人时，面色如生，双目紧闭。摸他身上，果然滚热。当下我便认定他并没有死，所以如此，不过是运用一种功夫或是法术，来避免那一班妄想登仙的人的麻烦罢了！因为我们学武的人，奇怪的本领尽多着。窒息一法，本来是有的。运用功夫，闭住气息，宛如已死一般；不过只好片刻功夫，不能持久。现在那老人可以七日不返气，大约是功夫深的缘故。我便将这一层意思向大众说了一番。他们正在将信将疑的时候，忽听得那老人道：“老夫好梦正酣，你们为何在此鸟飞雀乱地喧嚷，扰人清梦，该当何罪？”大家一听他说话，都惊异非常！有个胆子大些的，走上前去将他扶起，含笑问道：“老丈如何睡就是七天，而且连鼻息都没有，人家都当你过去呢。要不是身上滚热，此刻怕已入土为安了！”。
老人笑道：“睡五七天算得什么一回事！若是高兴睡时，三年五载都要睡去。你们不听人家说么？陈搏一觉睡千年，彭祖一盹八百岁。睡了七天，就值得如此慌乱么？此间喧扰，不是久睡之乡，如今老夫要归山去了！”忽又回头瞧了我一眼道：“倒是这位客人有些缘法。”说罢便站起身来，嘬着口向空中嘘地吹了几声。没多时，忽觉得日光骤暗，从空中落下一件东西来。仔细看时，却是一只硕大无朋的神鹰，伏在地下。老人含笑跨上鹰背，抱拳向众人说了一声相扰，那鹰便刷翅上升。只听那老人还高吟道：“昔从峨嵋来，今返峨嵋去。欲待叩柴扉，云栈幽深处。”吟毕这一首诗，神鹰已盘旋上升，穿云闪电般地去了。
当下众人都十分惊异，说是如此一位大罗真仙，竞然不留迹象地去了，岂不可惜！这也算我们这里的人福薄，要不然多少总给我们些好处。只好把预备的葬礼用品，一概收过。我见了这神鹰之后，就知道那老叟是当今道法最高的吕宣良了。因为往时曾听见人家说过，当今剑仙之中，有一位吕宣良道法高深，养着一对神鹰，到处相随。那鹰也通灵得很，好像佛家护法的大鹏一般。我既然认定他是吕宣良，又听他说和我有缘法，临了的那首诗，分明是留示地址给我。既承他推爱，我此番出门，又是专心寻师访友的，不得机缘便罢，既然有了这大好机缘，如何再敢错过！便辞了金雀村一直往四川省来。
峨嵋山属于嘉定府的峨嵋县，离金雀村路途很远。约走了一个多月，方才到得山下。记起了“云栈幽深处”一句诗，以为云栈一定是山峰的名目，便向山下的居民问讯。煞也奇怪，竟没一人知道这山峰的所在。初还以为或是别名，故寻常土人不会知道，须得找一个有学问的老年人请教，一定可以指示途径了。好容易找到一位陈先生，是当地一个博学多才的硕彦，向他问云栈的所在，他也竟然不知。只说这峨嵋山共分三支。在县城西二十里的是大峨；在县城南二十里的是中峨；再南十里，便是小峨。三峨连接，总称峨嵋，共七十二峰。其中大峨最为高大，岩洞繁复，龛谷幽阻。从山脚下上去，约走百来里，方到半山。这一段山路还容易走；再上去却就烦难了！非但鸟道羊肠，不能并行，而且都是盘道，如螺壳一般，须盘旋而上。共有八十四盘，约摸总有七八十里路程。过了盘道以后，却是平坦大路。再走十来里，便是山顶。这大峨山中，共有一百十二个石龛，都是从前修道的人留下来的陈迹。还有大小四十洞府；大洞十二个，如鬼谷洞、女娲洞等；小洞二十八个，如伏义洞、关尹洞等。至于中峨小峨，虽敌不上大峨来得幽邃，却也层峦叠翠，云环雾列。寻常的人，一时不易进去。那云栈两个字的题名，莫说七十二峰中无此名目，就是四十洞府，百二十石龛中，也不见会有的。恐怕那一座山峰，并不在四川的峨嵋山土，因为广西的崇善，福建的归化，河南的郏县，也都有峨嵋山。也许这云栈峰，就是那几处的峨嵋山上吧。
当下我听了陈先生说出这一番考据来，很佩服他的学问。此人既不知道，旁人也不必去问了，便兴辞而去。但心中终觉放不下，以为天下只有四川的峨嵋山最著名，历代所出的奇人高士也最多，其余几处的峨嵋山，往常不大听见人家说起。这位吕宣良一定是在这三峨之中。听陈先生说大峨山，既然是如此幽邃，或者他竟在里边，倒不容轻轻放过这种机会，须得上山去一寻才好。
打定主意之后，到第二天清晨，便依了陈先生的话，向县城西边的那座大峨嵋山上去。由山麓直达半山，倒还不算费力。一路也和寻常山套一般，不过山势嵯峨，危崖削壁，比了别处山套，来得险峻些罢了。走上盘道之后，却就大不相同，才走三四盘，便觉心神恍惚。举眼四望，只见那些奇禽怪兽，在远处蹲的蹲，走的走，怪石狰狩，好像夜叉一般；老树纵横，都作虬龙之状。再向下望，只见悬崖无极，茫茫万丈，好不怕人！到此便觉两条腿渐渐疲了。若不极力敛神聚气，一个头晕，只伯不就此掉下深谷中去呢！
我定了定神，振了振气，再向上走，好容易尽了八十四盘。到了山中，里边却另有一番景象。幽秀葱郁，真不愧为修炼之地。可是其时天色已晚，便寻到一座石龛，就在里边休息，吃了些干粮，睡了一觉。及至醒来，天已大明，便打起精神去寻云栈。尽一日之力，把陈先生所说的一百十二石龛，四十大小洞府，都寻遍了，只不见有什么云栈，也并不见什么人。耳中听见的，是些山泉禽兽之声；目中看见的，都是些怪石奇兽之形。那头如巴斗、身长数十丈的大蛇，爪牙锋利、五色斑斓的虎豹，到处都有得看见。但它们却不知何故，并不噬人。我也不去加害它们，双方趋避，倒也没事。到了夜间，又去找一个岩洞藏身，天明再去寻找云栈。如此一连四天，把一座大峨嵋山几乎都跑遍了，所带的干粮，也吃尽无余了，只是还没有找到云栈的所在。到此心中着急，以为云栈端的不在此山之中，打算再寻一天依然没有时，便下山，到中小两山去寻找。
那天清晨，觉得腹中饥饿，便去找了一棵不知名目的的果子树，摘了几个生果儿充饥。正在一边吃一边寻思的时候，忽听得空中格格地响起来，好像是怪鸟展翅一般。这种声音，在山中四五天，已听得惯了，并没有什么希罕，故不去睬他，自管吃我的果子。隔了半响，那声响格外来得大了，好像离顶门已没有多远。此时正想抬起头去，看个究竟，忽觉得一件东西从半空中掉下，不偏不倚地打在我头上，却也沉重。要不是我略有功夫，这一下准让它把头颅打破呢！当时不免有些生气，及至抬头去看时，却又觉大喜过望！你道那格格作响的是什么东西？却原来就是吕宣良的一对神鹰，正在空中盘旋飞舞，抓了一块绝大的青石，不住地用嘴啄着。刚才打在头上的，正是神鹰啄下的石块。这两个神鹰，见我抬看它们了，便不约而同地将爪一松，把两块大青石撇在空地上，刷开翅膀向西南上飞去，转眼之间已不见了。
我这一喜，却非同小可。神鹰既然在此，吕剑仙谅必也在此处，它们向西南飞去，大约是指示路径给我了。当下肚子也饱了，果子也无心吃了，便站起身来，依着神鹰的去处，一路寻找过去，把经到过的地方都重寻一遍。直走到尽头之处，已无路可通了，暗想此番莫非又是白跑？但见了神鹰之后，希望顿时升高，并不因此灰心，便在乱石林薄之中，硬要找出一条路径来。披荆斩棘，约摸有一里路光景，果然寻一条羊肠窄径。更向西南走了五七里，不觉又叫起苦来。 原来两峰对峙，中间隔一条三五十丈阔的幽壑，插翅也难飞渡。在这绝望的时候，只索顺着小径，向南信步走去。
又不知走了多少路，其时已在日中，却被我找到一个所在，是两峰最接近的地方，相去不过十来丈路，中间并且悬空架着道石梁上明明刻着斗大的“云栈”两字。云栈既然找到，那吕剑仙的踪迹，再不愁寻不到了！于是便在石梁上走到对面的山峰上。只听得有人打个哈哈道：“来了来了！孙道兄，我在这里！向日因缘法未到，故累你寻了好多天。今晨特地遣小徒相邀，你果然聪明未泯，竞寻来了！”我循声迎上去，果见那陆公祠中相遇的老叟迎面而来。
我正待上前拜见，不料他举手拦阻道：“孙道兄不可如此，我们到洞中去坐了好说话。”于是引我到一座洞府中，常礼相见了，分宾主坐下。我见他横一声孙道兄，竖一声孙道兄，把我弄得莫明其妙！因为我既非道士，又从没学过道，正不知道从何来？便向他问：“吕祖师，你如何却称在下为道兄？在下凡夫俗子，如何担得起这称呼？还望祖师爷直呼我姓名来得妥当。”他听了哈哈大笑道：“我如此称呼，并非胡闹，其中却有一个缘故，不过你已记不起了。我和你前生，都在三清岛上，从师父清道人学道；你我因看守丹炉，一时贪睡，把炉中火息了，坏了铅汞。此丹乃掌教的命师父所炼。这么一来，过了限期，犯了教规，罚我你降谪红尘，稍受魔劫，重行修炼百年，积万件功德，再证仙籍。那时我道行略较你深，故入世以来，聪明未泯，一意修真，如今已有几分成就。你道行略浅，入世以后，聪明被世情蒙蔽住了，成人以后，又受了利欲贵贱的浸淫，把前事抛诸脑后，故至今才得相叙。如此算来，称你一声道兄，有何不当？”
我听了吕宣良的一番话，真如堕入五里雾中，一些不能明白。他是个有道的人，既然如此说，谅来决不至于哄骗我的。当下便道：“前世之事，真令人茫然不解。我此来因在陆公祠中见了你的窒息法，故特地来拜师求教的，不道你竟提起前生事来了。如今且别去管他究竟如何，我既然费了许多周折，寻访到此，你又曾说过有缘法，你的本领，究竞肯不肯传授给我呢？”吕宣良哈哈大笑道：“这有何不可！若是我不肯时，也不引你到这里来了！”我当时以为后人学艺，万无不拜师的道理。可是他一定不允，坚持兄弟相称的成见。我也是无可如何，只得称他为师兄，便向他请教那长久窒息的方法。
他说这种本领在通常练武的人，称为窒息，时间最多不过两个时辰，万万不能再拖延下去。这种方法，和我在金雀村中所施展的，在表面上看来，似乎无甚区别，其实却大大不同。我这种叫做潜机法，换一句说，就是将全身一切机能，完全潜伏，和百虫冬令蛰伏相同，尽可三年五载地睡下去，也不妨事。我们在山人学道的人，隔绝红尘，若不会这种本领，可就受累不浅了。因为初入山的时候，未能马上就辟彀，山中又没有米面等物，供人果腹；就是有了这些东西，修道的人也没有这许多空闲功夫，去煮来吃。故在初入山的时候，一方面摘些山草野果来充饥，一方面就得入手练习这潜机的法子。练成了之后，纵然是三年五载不饮不食，也不会饥渴。若偶然游戏红尘，有得吃时，任是吃喝多少，也不会觉饱。这种功夫，凡学道的人个个都会得。但讲起潜机法的来源，却有很久远的历史。
从前有一个风冰先生，因为欲觅一块善地葬他的父母，便带了一妻一子出门寻访，看来看去，终没有合意的。不是嫌地气太薄，便是嫌山势犷顽，几乎把中原十多省地方，完全走了，还是没有找到合意的地方。他于是一路向西南边界而来，不料南方瘴气太重，这位风冰先生和他的妻子，竟死在荒蛮的山谷中，只留下那七岁的孩子。那孩子既没有父母，又因年纪太小，毫无知识，终日在山中乱跑，竞找不到出路。饥饿时便摘些蔬果充饥。起初还想寻找出山的路径，到了后来，日子隔得多了，反觉山中很为安适，就在山岩中高卧。说也奇怪，那山出中许多毒蛇猛兽，非但不去侵害他，和他反觉得很为亲善，好像朋友一般，这孩子在山中时候多了，渐渐和野兽同化起来，身上也生出毛来，约有一寸来长，遮蔽着他的皮肉。鸟兽的声音，他也前因后果渐地懂得，可以和它们谈话。到了这个地步，却得非常快乐。那时他的年纪也长大了，智识也渐渐开了。那年冬天，一连好多日没有看见大蛇出现，心中就觉得有些奇怪！因为他对于蛇这件东西，最是欢喜，平常见了蛇，往往将他盘在身上，抚摩取乐，或骑在蛇背上作龙之状。如今数日不见，莫怪他要奇怪了！
当下四处寻找，终在一个山洞中寻到一条大蛇，盘伏在地上，一动也不动，好像已经死了。他便用手去摇撼，也是不动。他意谓这条蛇是死了，便再到别处山洞中去寻找。一连找了几十条蛇，都伏着不动。到此，他觉得并不是死。沉思了一会，他忽然一动，冲开了他的聪明窍来，很诧异的说道：“哦！我知道了，它们因外边天气冷，故都伏在洞中打盹。倒要看它们这一吨打到几时？”于是他就去守定了一条蛇。足足守了一天，还不见苏醒，肚子倒觉得饿了，便出洞找了些东西果腹，仍回到洞中去守着。如此饿了便出洞找东西吃，吃饱了再回洞守蛇，一天一天的过下去，只是不见那蛇醒来。他横着没事，耐性一路守下去。直守到第二年春天，天气和暖之后，才见那蛇蠕蠕而动，游出洞去。再到别处洞中去看时，所有的蛇，也多游出来了。他欢喜得什么似的，和它混了一会，忽又触动他的灵机，暗想：我在洞中只一天，已觉得腹中饥饿，它们在洞中打了这许多时的盹，不饮不食，怎么不觉得饥饿呢？这不是一件很奇怪的事么？我若是也能够如此不饮不食，岂不是可以省却许多麻烦，什么地方都去得那就不愁饥饿了。”
他发生了这么一个理想之后，便照着不饮不食的路上做去，以为那蛇既然能够如此，人也一定可以做得到的。他便也到山洞中去打盹。起初坐了一天，就觉得肚中饥饿难熬，但他发起恨来，心中只把不饿两个字，横梗在中间，硬顶住。到了两三天之后，就再也熬不住了，便只好去寻些东西吃。然而他并不因此而灰心，却又另外想出一个法子，以为从前每天吃几顿，后来可以每天吃一顿；从今以后，倒不妨两天吃一顿，再下去便三天五天吃一顿，把日子逐渐增长，把吃的东西逐渐的减少。如此一路向后去，终有达到不吃东西的一日。
他打定主意之后，便照此方法做去，果然甚为有效，不似硬拼那般烦难。每日却在洞中静坐，再不似从前终日到山中乱跑。这般隔了好多时，说也奇怪，竞被他坐出内层功夫来了！这一来是他天真烂熳，胸怀朗澈，毫无渣滓，又在山中寂静之地，侣山禽而友野兽，利欲不侵其心，贵贱不萦其念，一片天机，纯洁无损，故能成功；二来是他根基深厚，本有仙缘，故不用有人指引，自能领悟一切。他既坐出内层功夫，以后便渐渐悟到明心敛气、存神运化的妙道。悟了这一层功夫，不知不觉间竞达到意能役神、神能役气的境界，而潜机蛰息，一切起伏循环的道理，完全豁然贯通。他此时一心一意地修他无极大道，自己起了一个道号叫做悟因子，不及百年，便白日飞升，证果仙班了！于是这种潜机蛰息的秘法，就为修道之士的入手功夫，世代流传下来。现已数千百年，还是相传不替呢！
吕宣良当下说出了这么一段故事，不由我不心驰神往，便急欲学习这种妙法，请他指示练习的根基。吕师兄又说道：“要学这种功夫，在平常没有根基的人，谈何容易，若不放上十年八年习静功夫，休想可以成就。在有根基的人练习起来，却也并非难事。你是个有根基的人，学起来就容易了！要学这潜机蛰息的方法，却只有个静字可以包括。入手也是从静坐上做起。静坐之先，要宁心绝虑，正意忘形，凝神敛气，那么功夫自会增进。到了后来，进一步学习役神使气的法子，就是使神与气炼成一起，神能役气，气可随神，两两相合，各极其用。此后便须学习运神出舍、遨游入荒，就是以意役神的大道，意到何处，神就跟到何处。譬如我身体虽坐在这里，一动不动，意却欲到南海，那时神便跟着也到南海。凡这种种功夫，都从静坐里得来。到了能神游的时候，起伏循环，都可随意，无所阻碍，潜机蛰息，也就可以使得了！但是这种功既是跳不出一个静字并且其理太玄妙了，也不是三言两语所能讲得明白的。你前世的聪明未泯，现在好像是宝镜蒙尘，明月被翳，一时参不透许多，只消静坐上几时，便会刮垢磨光，豁然开朗的。到那时，只向静字上做去，自然能逐渐领悟一切，达到初愿，照我看来，少则半年，多则一年，这种潜机蛰息的法子，就可以完全告成了！”
吕宜良师兄虽讲得津津有味，但我对于什么凝神敛气、役神使气等话，终觉得太玄妙了，一时委实弄不明白，参不透其中道理。但吕师兄既然如此说，他又是个有道之士，自然决不会诓我的，便依着他的指示，如法做去。初时到饥饿的当儿，便就山中采些果实充饥。也学那悟因子的故事，把吃东西的时间，逐渐挨延增长，把所吃的东西，逐渐减少。起初很不自然，日子多了，也就没事，终日坐在洞府中做功夫。
如此经过了三个多月，果然觉得心地通明，一尘不染，渐渐悟到凝神敛气的第一层功夫，不似初坐时一味浑浑噩噩，懵懵懂懂了，到此，心中不由得欢喜起来，便将这种情形告诉吕师兄。我以为他听了我的话，总也和我一般欢喜，或竟向我道贺！谁知他听了我的话以后，非但不喜欢，反而沉着脸，正言厉色地说道：“本来你有了这种景象，已是返朴归真了，只此欢喜之心一生，便又多生魔障，三月纯功，在此一转念间，完全抛弃，实在可惜！我往时不是曾对你说过，须宁心绝虑。这个虑字，并不是单指忧虑而说的，凡是悲喜忧乐，都包括在内的。忧虑固然可以扰乱心志，阻挠功夫的进步，就是欢乐一事，也可以闭塞聪明。你如今这么一欢喜不打紧，又得多费三个月静坐功夫！”
我被这几句话好像兜头浇了一勺冷水，只要重去做功夫。说也奇怪！刚才心中本已觉得空明朗澈，似有很大的领悟，如今却大大不然，依然浑浑噩噩，懵懵懂懂，和初入手的时候一般无二，才佩服吕师兄的言语。从今以后，惟有静心坐着，再不敢有丝毫杂念兴起了！
如此又是三个月，总算复了原状，以后对于役神使气等等方法，渐渐容易领悟了。第二步的功夫，大约又坐了六个月光景，才算告成。一直坐到第十七个月上，有一天心中忽然一动，想起金雀村陆公祠中的那件故事来。正在惊疑，以为这么一来，又不知要损了多少功行。正想竭力振压，将神内敛，忽觉得此身如飞燕一般飘飘荡荡，转眼间已到陆公祠内。境物依然，只不见吕师兄和其他人众罢了。隔了一会，又想起寻师遇神鹰引领的一回事来，又觉得飘飘荡荡的到了峨嵋山。只见神鹰正抓着一只人头兽身的东西向西飞去，便也飞步赶下。刚过石梁忽听得有人哈哈大笑道：“孙贤弟！瞬息千里，可有什么奇遇？”认得是吕师兄，那笑声倒把我提醒，原来我刚才明明和他对面坐着，我怎么会到金雀村去，他又怎的会知道？这倒奇了！急睁眼看时，我们依旧对着，一些也没有移动，我还当是做了一个梦呢！吕师兄又说道：“孙贤弟！你莫多疑，这正是你功程圆满的日子。刚才明明是你元神出游，并非做梦。你且将所遇的事告诉我！”
我听了，便把到金雀村陆公祠，和回山见神鹰抓着人面兽身的东西的话儿，直说一遍。吕师兄，又笑说道：“如此甚好，待我给一个证据你罢！”说着嘬口呼呼几声，忽见刚才那神鹰，好端抓着那人面兽身的东西，直飞到洞前，把那东西摔在一旁。吕师兄把手一挥，打发那神鹰去了。然后指着那人面兽身的东西道：“你刚才看见的，不就是它么？”我道：“果真是的。”他又道：“如此却可以证明你是神游，不是做梦了！若不是你当初因心中生了喜念，以致空费一番功夫时，怕在前几个月，已达到这一步境界了。从此以后，你便可以意役神，无往不可，潜机蛰息，也可行得。再进一步，便可运气格物。使唤那些没灵性的东西，也会称心适意。但去大道还远呢！”
我当下便又瞑目而坐，意中忽想起你两个人来。只一转念间，果然已回到太平府。那时有两头牛在山野中斗得分不开，刚巧你二人走过，各人拽定一条牛尾，好容易才算分了开去。不是曾有这一回事么？”冯果、史天成一听此话，都惊异着说：“是果然有的，这还是前些年的事呢。”于是他又续说出那人头兽身怪物的一番奇事来了。（待续）
