不知大家有没有看过一部日本的电视剧，叫《5時から9時まで》，中文翻译成《朝五晚九》，也被翻译成《帅气和尚恋上我》。
这部电视剧是在2015年播放的，著名影星山下智久扮演的男主角，是一位30岁的和尚大叔，他爱上了一位28岁满怀少女之心的英文老师樱庭润子。
这部电视剧在日本上映后，立即被传到网上，结果也风靡了亚洲，高学历、高颜值、高收入的高富帅和尚俘获了众多观众的心，大家一边欣赏，也一边好奇地问：日本和尚真能结婚吗？
其实，这个疑问由来已久。在我们中国人的心目中，做和尚是有五戒，这五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。以前我们看电影《少林寺》时，印象很深的一个画面，是小和尚出家受戒，老和尚给他讲了出家人的“五戒”，最后问小和尚一句话“能持否？”小和尚的脑海里浮现了自己相爱的女友，但是坚持说出了一句“能持”，于是受戒成了六根清净的僧人。
日本和尚可以结婚生子这件事，我们得从佛教传入日本之后的演变开始说起。大概可以分成三个原因：
动机不纯
公元6世纪，佛教从朝鲜半岛传到日本，在短时间内迅速发展。日本人民参与佛教热情如此之高，倒不是因为都有“慧根”，而是当时日本的国家政策的鼓励。那个时期，日本推行“大化改新”，系统性地向我们中国的唐朝学习，推行名为“班田收授法”的税收制度。想法很好，但由于日本当时农业生产力不行，唐朝的税率照搬到日本后一下子变得让人难以承受，而敬崇佛教的推古天皇曾经下令僧人可以免税，这么一搞，觉悟不高的日本老百姓恨不得全体都出家了。到了公元8世纪，朝鲜半岛的高句丽王国的使者访问日本，看到的已经是“僧尼半天下”的奇观。如此庞大的僧众群体，滥竽充数者当然甚多，大量动机不纯的“出家人”在寺里喝酒吃肉，僧尼合宿，尼姑怀了孩子就回家待产，等喂完奶后就回来继续念佛，这样可以躲税。
净土真宗创立
日本的禅宗和净土宗是在宋朝时传入日本，而真言宗是在唐朝时，由日本和尚空海传入。这些来自“中土上国”的宗派，在传统意义上被分为“严肃佛教”，对于佛教的“五戒”采取的是严格遵守的态度。
当时日本的净土宗，有一位年轻的出家人，名叫亲鸾上人（1173~1262），亲鸾上人，出生于官家豪族，但因当时时局动荡，战乱频繁，9岁的亲鸾就被送进了京都青莲院，成为了一名小沙弥，拜在当时日本净土宗著名的法然上人坐下学法。那时，日本佛教还只有净土宗，没有净土真宗，直到后来才由亲鸾上人开创这一流派。
亲鸾上人年轻有为，善于说法，很得朝野钦敬。当时摄政王关白的女儿，爱上了亲鸾，很想逼亲鸾还俗结婚，刚好亲鸾的师父法然上人，弘扬净土“依靠他力了生”的法门，于是关白询问法然上人道：“我今在家，上人出家，我们同是念佛，是否功德同等——同生西方，同了生死？”法然上人回答说：“是一样的”。原来，净土宗的修行最关键的是对阿弥陀佛有信心，对阿弥陀佛的极乐世界有前往的愿心，并且称诵阿弥陀佛的名号，最后在命终之前，随忆念力前往西方极乐世界，故而法然上人说，不分出家在家，念佛功德一样。
关白抓住这句话就说：“既然出家在家念佛功德同等，那么就请上人命令高足与小女结婚。”亲鸾惧于关白的淫威，如果不答应他，他就会给佛教造成严重后果，于是就与她结了婚。后来因为净土宗受到了当时本土宗教势力的打压，法然和亲鸾分别被判流放。由于不舍得女儿也受流刑之苦，宰相只只准许亲鸾一人流放至新潟，并被迫还俗。
在新潟，亲鸾又娶了他的第二任妻子。亲鸾虽然过着流放的生活，但一直没有停止布道。
亲鸾死后，他的小女儿觉信尼根据父亲的思想创立了“净土真宗”，而由开山祖师传下来的“结婚带妻”制度，也延续下来。
日政府扶持神道教
治新政府上台后，极力扶持本土的神道教，打压佛教。1872年，明治新政府颁布了《肉食妻带解禁令》，宣布“僧人今后无论蓄发、娶妻、生子、食酒肉，皆听从自便”。
为了巩固《肉食妻带的解禁》法令，明治政府规定僧侣可以继承，如果僧人破戒生子，其子可继承父业成为职业僧侣。
虽然日本佛教界一开始对这一法令很是抵触，但是缺少了国家法制的强制性约束，很多不自律的僧侣都开始娶妻生子，大口喝酒，大口吃肉，而这也成为日本和尚的一个奇特的标志。不少的日本和尚是一边工作一边做和尚的，据2013年统计，日本目前约9600万人是佛教徒，占总人口的75%，还有约75000座寺院、30万尊以上的佛像，世界最古老的木造寺院法隆寺、最古老的佛典古文书都在日本。当然，在日本也不乏坚持自我修行，坚守五戒的僧侣，所以也别见一个就叫人家花和尚。
相比之下，我们中国的佛教更加恪守传统，会清净而严谨许多。
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