隋朝科举到满清废除科举有1300余年的历史，我们从中可以发现，在这些取得功名俸禄的官宦之家，都有一个共同的特点，那就是他们的性别全是男的。这不但和我国封建主义的男尊女卑有关而且还牵扯到“庸”思想的禁锢。我们知道，既然有固定的“规矩”，那么，总会有打破模式跳出来的例子，今天，我要讲这位就是关于科举制中一位真实的“女状元”，她就是太平天国时期的金陵才女——傅善祥。

傅善祥出生在南京城的书香世家。她的父亲在城里开馆授学，以普及教育、扫除文盲为主。

后来家道中落，13岁的傅善祥被指腹为婚，做了李氏人家的童养媳。丈夫比她还小六岁，是一个懵懂无知的孩童。可是，在她18岁那年，丈夫得病去世了，年轻的善祥尚未圆房，却成了寡妇。

丈夫去世了，傅善祥在李家也呆不下去了，便投了太平军。

咸丰3年，天平天国势如破竹，一路上攻城略地，最后在南京定都，称为天京。定都后，开始整顿国家政治和国民经济，还把教育方面也拿上了台面，同年在天京开创了一个历史性的创举，便是破天荒的让女性也参加科考的制度，而其中参加本次考试的学子中，就有傅善祥。

据《清稗类钞·考试类》记载，开考那天200多名女人走入考场，试卷里其实只有两道考题，其中有一道是出自《论语》中的名言：“惟女子与小人为难养也”。让她们畅所欲言，尽情发挥！

傅善祥打开考卷的那刻，很是愤怒。原本她就对封建世俗感到愤愤不平，如今有了这样的机会，那自是奋笔疾书。而考场上很多考生没有一人敢打破“规矩”去说出自己的话，都是一味地去进行原话阐述，并且还十分的肯定：女子和小人的难养关系，统统按照惯性思维屈服于孔子的《论语》之下。

傅善祥的那种大义凛然通过试卷，向封建传统的教化思想挑战，指出“唯女子与小人难养也”论点是错误的，同时猛烈地抨击男尊女卑的各种弊端，并在试卷中举了很多例子，去讲明道理。比如古代的贤淑女子如何相夫教子，如何女扮男装替父从军，如何如何等等，她在试卷上公开和封建传统叫板，猛烈拍砖，毫不畏惧，把在中国老百姓心中根深蒂固两千年的“真理”说成是歪理。她的这种敢于挑战权威、挑战传统的壮举彻底折服了杨秀清。他在阅览傅善祥的试卷时十分震撼，想不到此女子的胸怀如此广大，当即朱笔一挥，圈定傅善祥为状元，并给予丰厚的赏赐，黄缎、红绉，花冠，锦服，而且主考官亲自为她戴花。

傅善祥锦衣红彩，在天京城风光了三天，那场面自是锣鼓笙箫，百姓夹道，轰动大街小巷。

史书记载“但见街头巷尾中，众口连呼傅状元”。

再来看另一道考试题目，这道题目是根据一句话而作诗，内容是：欸一声山水绿。她的答卷同样精，下面给朋友列出：

舻声听未了，山水送孤帆；对面青如画，回头绿满岩。

半空云袅袅，一带水巉巉；船尾澄流迥，峰腰旭照衔。

青疑留古岸，翠欲上征衫；流响惊凫雁，浓荫郁桧杉。

傅善祥是我国历史上唯一一位女状元，她的才华横溢，思想开放，有自己的想法和处世之道。其实，从她被太平天国录取为状元这件事上不难看出，这也是洪秀全有意而为之。因为他想借助傅善祥的谋智以此来敲醒更多被封建思想破坏的社会，这也是他构建天平天国的意图。后来傅善祥被分派到东王府，从此步入政坛。

后来，太平天国天京事变，傅善祥就一直下落不明，有些人说傅善祥被乱军砍杀后抛入大江，也有人说她与何震川逃了出去，双双隐居在上海的小里弄里，不为人知。那么傅善祥到底流落何方，却成了一个历史之谜。