中华文化是东亚的母文化，东亚各国都深受影响，尤其是日本，保留了大量中国文化元素不说，还使一些在中国已经失传的文化元素，在日本获得了新生，成为日本文化的象征。
一、跪坐
跪坐就是正坐，是一种席地而坐的坐姿：膝盖着地，脚背朝下，臀部放在脚后跟上。在椅子等高足坐具流行前，跪坐是中国的正统坐姿，在正式场合必须跪坐，否则就是失礼。
从唐朝中后期开始，由于椅子等高足坐具的流行，跪坐的正统地位慢慢被垂足坐代替。到北宋时，垂足坐正式确立了正统坐姿的地位，跪坐也就此在中国退出了历史舞台。
但跪坐并没有消亡，日本人在学会跪坐后，将跪坐作为他们的正统坐姿，并保留至今，成为了日本的文化符号。虽然现在的日本人也不经常跪坐了，但在茶道、剑道、花道等传统礼仪场合上，还是必须要跪坐的，传统文化也因此得到了保留。
汉代壁画中的跪坐
2011年日本天皇夫妇跪坐慰问灾民
二、抹茶
中国是茶的故乡，茶兴于唐，而盛于宋。宋代最流行的就是末（抹）茶，即将蒸青绿茶磨成粉状，用开水冲点，茶筅搅动，形成粥面样的茶汤。在唐宋时，中国还有茶禅一味之说，寺院的茶事活动非常盛行，并形成了独特的寺院茶会礼仪。
宋代时，虽然中日两国官方很少接触，但僧侣间往来很多，日本僧人从中国带回了茶树的种子，在日本种植，并学会了中国的抹茶和点茶法。日本僧侣还将中国茶禅一味的思想，以及中国寺院的茶会礼仪一并带回日本，以“和、敬、清、寂”为主要思想的日本茶道由此发端。
到了明代，茶在中国发生了重大变化，首先，废除了抹茶，改为散茶，泡茶法也因此取代了点茶法；其次，用炒青来杀青，取代了之前的蒸青法。就这样，抹茶以及点茶法在中国逐渐消失了。
但在日本，抹茶以及以抹茶、点茶为基础的茶道，却大行其道，最终发展成了日本的国粹，成为日本文化的象征。
宋代的斗茶
三、鱼生
鱼生即生鱼片，又称鱼脍、脍，就是将新鲜的鱼、贝生切成丝或片，蘸调味料食用。鱼生起源于中国，有着悠久的历史，早在西周时就有食用鱼生的记载，至于鱼生的酱料，《礼记》是这样说的：“凡脍，春用葱，秋用芥。”
汉唐时，鱼生在中国最为盛行，成为中国饮食文化的象征，成语脍炙人口的原意就是鱼生和烤肉大家都爱吃。李白在诗作《酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠》形象地描述了他亲手制作生鱼片招待客人的场景：“呼儿拂几霜刃挥，红肌花落白雪霏”，这句诗简单说，就是用快刀把鱼薄切成鱼片。
明代开始，吃鱼生之俗在中国开始衰落，到了清代除个别地方外，大部分中国人已不再吃鱼生了。
但鱼生被日本学去了，而且学得很彻底，不仅学会了薄切和以芥蘸食，在很多细节上，也完全保留了中国的古风。比如日本料理中，生鱼片装盘都是要放在紫苏叶上，并配着白萝卜丝（日本称大根），这其实就是学的中国鱼生文化，因为根据中医理论，紫苏解鱼蟹之毒，白萝卜有消食化积之用，所以，装盘有紫苏叶和白萝卜丝，好看是一方面，最重要的是解毒消食。
日本鱼生和中国鱼生不同之处在于，日本食用的是海鱼，中国食用的是淡水鱼，淡水鱼的寄生虫能将人作为宿主（海鱼则少见），所以带来很多问题，比如三国时的陈登就是因为酷爱吃生鱼片，长了寄生虫而死。
不管怎么说，鱼生文化起源于中国，曾盛行于中国，后来渐渐消失，但在日本又发扬光大，如今，成为日本饮食文化的象征，并风靡世界。
生鱼片的摆盘：紫苏叶、白萝卜丝
四、赏樱
樱花的故乡是中国，中国是最早种樱、赏樱的国家。古人当中的樱花控当属唐朝诗人白居易，他的诗作中，有29首诗是描写樱花的，比如“红樱满眼日，白发半头时”、“樱桃昨夜开如雪，鬓发今年白似霜。”
但是，赏樱在中国从来没有成为主流，因为中国古人更喜欢的是牡丹的雍容华贵，赞赏的是梅花的坚贞不屈。至于樱花，花期太短，绽放时灿烂，凋谢时凄美，总让人有时间短暂、人生易老之颓废感，比如白居易那两首诗就是这样，所以，樱花与中国古人的审美并不契合，唐宋后，赏樱就在中国慢慢被淘汰了。
日本开始也是学习唐朝赏梅花的，但樱花传入日本后，逐渐取代梅花，成为日本人的最爱。这是因为樱花虽脆弱、花期短，但凋零之时却无比壮丽凄美，正好与日本武士道中，武士要死得其所、死得壮烈相契合，樱花完全符合了日本人的审美观，所以，樱花成为日本文化的标志，也就不奇怪了。
江户时代的樱花画作
五、相扑
相扑起源于两千多年前的中国，那时是战国时代，这种角力游戏被称为角抵。相扑在秦汉时开始进入兴盛期，到了晋代，角抵就改叫相扑了。唐宋时，相扑在中国达到了鼎盛。
相扑开始只是作为训练军队之用，后来就发展成了一种竞技游戏，到了唐宋，又发展成带有表演性质的娱乐项目。宋代甚至还出现了女子相扑，那场面无比香艳，以致好奇的宋仁宗带着妃嫔们出宫观赏女子相扑表演，也因为这事，宋仁宗还被司马光教育了一番。
相扑运动到了明代，开始在中国衰亡，并最终在清代从中国消失。
日本在唐朝时从中国学会了相扑，开始，相扑在日本只是一种宫廷观赏运动。到了镰仓战国时，相扑在军事上的作用被发掘，成为武士训练的一部分，相扑开始在日本流行。到了18世纪，相扑发展成了职业运动，从此成为日本的国技。
唐朝的相扑运动
六、尺八
提起乐器尺八，很多人还误以为是日本民族乐器，其实，尺八也是起源于中国的。尺八是一种吹管乐器，因长一尺八寸而得名。其音色苍凉辽阔，在隋唐时，做为宫廷乐器使用，专门演奏雅乐。
到了宋代，宫廷雅乐开始消亡，尺八要面对民间的洞箫和笛的竞争，由于尺八演奏难度大，而且音色太苍凉，宋人喜欢的是婉转、柔和的音乐，尺八明显不符合主流的审美观，因此迅速被淘汰，到南宋时，就已经在中国消失了。
唐代时，尺八传入日本，苍凉的音色深受日本人喜欢，尺八于是成为了日本重要的民族乐器。今天，尺八在日本的大力推广下，已经与流行音乐和摇滚完美结合，焕发了新生，成功走向了世界，成为日本音乐在国际上的重要代表。
夜宴图中竖吹的就是尺八
七、其他有渊源的文化元素
榻榻米是否起源于中国，在学术界有很大争议，所以本文就不再提及。
另外，日本的和服与中国已经消失的吴服有一定的渊源，空手道与唐代的武术也有千丝万缕的联系，和菓子也借鉴了唐代点心的一些特色，但和服、空手道、和菓子毕竟是日本在借鉴基础上的独立创新，并不能算中国文化。
日本的木屐、团扇、金缮、漆器等也是起源于中国，只不过上述四样文化元素在中国虽然衰弱，风头被日本占尽，但毕竟尚未失传；而日本的围棋、香道、书道也是起源于中国，只不过这三样文化元素在中国一直传承、兴旺，所以本文就不再论述了。
