在古代，有多种婚姻模式，包含的不仅仅只有“一夫多妻”和“一夫一妻”这种常见的，还有一种我们也许从未听说过的，那就是“一妻多夫”。
今天我们就来讲一下“一妻多夫”这样的婚姻模式。这种“一妻多夫”的婚姻模式被在一本名叫《菽园杂记》的书中记载过。这本书的作者是明代文人陆容。陆容家境优越，当他第一次听说在浙江温州乐清地区存在着“一妻多夫”的风俗时，很是不可置信，结果经过亲自查访，才知道这个故事竟然是真实存在的。
陆容接受不了这样的风俗，于是他就上报朝廷，才使得这样的风俗被严禁。可是这种禁令并没有发挥很大的作用，直到清代，这种“一妻多夫”的婚姻制度仍然以一种隐秘的方式存在在民间。在陆容的书中记载“在成化年间，浙江温州乐清地区的男子往往都是兄弟几个人，共同娶来一名女子，如果男方家只有一个孩子，女方家反而不乐意将女儿嫁过去”。
在结婚之后，夫妻几人共同生活。到了晚上的时候，“兄弟各以手巾为记”就是说，如果哥哥先进了妻子的房间，那么就在门上挂上一条毛巾，弟弟看到了就不再进去了。如果是弟弟先进去，也要在门上挂一条毛巾，哥哥看到门上挂的毛巾也就不进去了。
在1745年，有一个“一妻二夫”的故事。一位名叫张亮的流浪汉，他的头脑不得不说很是聪明。张亮原本是个无名小卒，而且也没有家室。但是在之后有一位名叫董四的人不知是何原因却愿意招他进家门与自己共享妻子张氏。而张亮也是很高兴的答应了，并且作为报答，张亮开始用尽各种手段挣钱，并养活了董四一家。之后的十几年张亮经过不断的努力，竟然使得董四一家从农村搬到了市镇，并在市镇开办了店铺。于是再后来，董四与其一家人都改姓为张，并且董四也与张亮兄弟相称。
在这件事之前，还有一个经典的案例就是1743年，北京房山的一位农民老王，他得了一种怪病，卧床不起，而他家的子女，妻子和年迈的老母亲都要靠他养活。走投无路的老王想到了一个民间的方法，就是给自己的妻子“招夫养夫”。之后，老王看上了本村一个外来的民工郝士新。他俩经过谈判，达成了条件，就是郝士新要负责耕种老王家的田地，养家糊口，而且小郝也可以搬进老王家，并且可以与老王共享妻子。于是，这样一个“一妻二夫”的家庭就这样悄然组成了。
为什么会出现“一妻多夫”这样的婚姻模式呢？历史学家发现，促使这种婚姻模式产生的原因主要是贫穷，而且这种婚姻模式主要发生在社会底层。而“一妻多夫”婚姻模式的产生就成了解决该问题的主要办法。
