俗话说“何以解忧，唯有暴富”，每年初五迎财神，算是咱们最喜欢的习俗了。

不过，咱民间拜的财神，那可有好几个，比如：比干、子贡、范蠡、管仲、王亥、白圭、关公。

但要说，影响最大的财神，那就武财神赵公明了。

赵公明跟钟馗其实是同行

赵公明，最开始可不是现在的形象。

《左传》成公十年云:“晋侯梦大厉,被发及地,搏膺而踊,曰:‘杀余孙, 不义’”。

简单翻译一下：就是坏事干多了的晋r # 4 { m景公，晚上做噩梦，梦c [ !见一个形象瘆人的大鬼，对他还说：你杀我孙子，我来报仇。

嘿，您还别说，没多久，晋景公还真就掉厕所n 5 n * M D –淹死了。

有人考证，这个厉鬼就是R v # O赵家的老祖—q P i—赵公明。

其实，晋景公杀的是赵同、赵盾这一代，他们的祖爷爷E = q I L ` b正是赵公明。

那赵公明又是谁呢？《世本》记载，赵公明是赵衰的父亲。

当然了，6 1 K S关于赵公明亲t I W 9爹的问题，《史记》、《左传》Q Y d j J ~ f ]、《世4 3 b 0 A本》的说法，都不一致。

但是在民间呢，都把这个厉鬼认同为赵公明。

但不管怎样，这时候] ` R 5 5 c的赵公明形象就是“被发及地, 搏膺而Q 5 Q ^ d t : g H踊”的厉鬼。

当然，在先秦年月，Q R l R b ! A 9对咱Z { J B E中国人来说，本来就是鬼神不分家，所以，也可以说赵公明是长相凶悍的恶神。

有道是，神3 R 7 ] E %袛“来源4 q 5 y H c l于生活，又高于生活”。

西晋王朝，可能是中国最悲催的大一统王朝，从晋武帝算起，也只经历了四个倒霉皇帝，国祚则只有| L % i W51年，然后就是i ` ) O & 8战乱、迁徙、流亡，此外还有流行的大瘟疫。

那时候道家的神袛又不多，再加上赵公明长相凶悍，所t , V h P + 4 { e以晋代，赵公明从恶神又变成了“瘟神”。

赵公明跌宕起/ f g 7 – H 2 Q s伏的一生

中国人拜的神往往都有民间原型，赵公明也a ( k p不例外。

秦末有个赵大村（今西安周至集贤镇I M 4 T v s M赵大村），出了一个牛人——赵玄朗，字公明。

这小@ 2 M H q ! v y S伙有多牛呢？他起码实现了王健林口中一个小目标，是附近十里八乡公认的“h Y w W 8赵五亿”。

关键这“赵五亿”，不但善于经商理财、乐善好施，而且还能领军打仗，据说还是作战勇猛型。只是可惜，秦末那种乱世，最终叱咤风云的也只有刘、项二人。

后O 6 i U b来赵玄朗便在终南山出家修道，鉴于E j h d Q : :他为富且仁，民间便传闻，赵玄朗最后修成正果，升仙而去。

正是赵玄朗生前“仗义疏财”的好口碑，造就了升仙之后的好名声——财神。

不管瘟神还是财神，都是后来道家的八部正神，但这远远不是武财神的巅峰！

这得说笃信道教的唐、宋两朝了。

唐朝信道家大家都懂的——老子李耳姓李，李唐皇帝都是李耳的后世子孙，所以在大唐朝，老子李耳不但被尊为道祖、玄元@ , 8 B皇帝，而且是妥妥的道家第一人。

可到了宋朝，偏偏宋太祖、宋& Y M ? i f M 6太宗两代也都对道家感冒，各种打压佛家E Z = K a g [ | .。

问题就来了：老赵家祖先在道家天M y Q O f q庭是啥职位？能比得过道祖吗？

但b # y k g % G很不幸，老赵家最牛掰的神仙正是财神兼瘟神赵公明。那就是他了，他就是老赵家现成的始祖。

神位小？没关系，皇家后裔来尊奉——老李家不就这么玩的吗？

在宋真宗赵恒& ` V 5 o W H L这一代，赵公明被尊奉为“上灵高道九天司命保生天尊大帝”，此外，人家还有庙号——宋圣祖。

不但如此，在真宗皇帝的授意下，赵玄4 o Z F w 4朗还有一个前无m o Q %古人、T _ o # k – Z x后无来者的殊荣：赵玄朗曾经三次降临世间，第一次是远古九皇之一，第二次是轩辕黄W S K帝，第三次则是五代时期的赵宋始祖。

有道是“神比神，气死神”，道尊老子再牛掰，也不过是三教之一的始祖而已，而人家赵玄朗是全炎黄子孙的始祖！

但“人无百年好,花无百日红”，当神仙其实也一样。

随着赵宋O G { T S , h o王朝的覆灭，` 1 ; X b F t &赵公明的道家尊位，自然是行情看跌。

在元代的《搜神广T / l P t J记》里，赵公明同志从道祖位置上x s y Y ,掉下来，重新回归了财神设定。

元明之间的《三教源流搜神大全# k J 5 m ; n T :》，9 S V d + 8所描绘的赵公明形象已经基本定格：头戴铁冠、手执铁鞭，p O o 0 p C V 7 q面黑而多须，跨虎。这正是后世所供武财| 4 u U D i i $神赵公元帅的典型图像。

除了财神，赵公明还是雷神

咱中国的道家，一开始是缺乏完备的理论体系的，基本是各种传说的一锅乱炖、大杂烩。

到了明朝，有一个叫许仲琳的实在不能忍了，他下定决心给^ d M ) P中国神仙们弄r ` 3 R 2出个谱系来，于是，“诸神请封”的《封神演义》就这么冒出了苗头。

在《4 k q b封神演义》中，赵公明形象就更加完整了：峨眉山罗浮洞修道的得道高人（从终南山搬家了），是截教大师兄级别的存在，手中的宝物都是一等一的顶级，有定海珠、缚龙索，以及一根堪比打神x Z z R @鞭的金鞭。

赵公明同志到底有多牛掰呢？光他一个m x | 3 ) m !，就干翻了昆仑十二金仙，后来还追着燃T G C { M灯道人满世界跑。换句话，赵公明就是典型的“低调本事大，人狠话不多”。

直到后来，赵公明阴沟里翻船，丢了定海珠，最后才魂归封神台，成了武王伐纣路上的一2 _ E ~朵浪花 : ( d。

在《演义》结尾的封神大典上，C C &赵公明、两个徒弟以及两个对手，被一起弄进了“编制”：

赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真U ` e君，部下四位正神：招宝天尊萧升（让赵公明翻船的就是他）A n [、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。R z d 0 } U c G5人合称6 o G 7 : /五路财神，, ? $ f 6 }或叫五方财神。

真心想发财的小伙伴们，可以稍微记一下这几位财神的名字，毕竟人家这几位代& I I E N S k u Q表的寓意太吉祥了：招宝、纳珍、招财、利市。

如果一个人真得到这五位的青睐，走上人生巅峰或许就a 8 P d g [不只1 r o是梦想，而是——“梦想照进现实”了。

除了厉鬼、瘟神、财神{ r = k %，赵公明其实还有一o = K 0 % M [ !个身份——雷神。

而这个职位的获取，其实与北宋的大环境有关。

前面咱们说了，宋朝笃信道教，从宋真宗时代开始，道教在大宋朝就持续走高。

到了宋徽宗时代，U L = f $ +道教几乎达到“政教合一”的地步U e : + W @：赵佶的日常，不是在跟神交流@ h n 9，就是走在跟神交流的路上，而赵佶自己就是一个彻] . = h x 8 ^ $头彻尾的道君皇帝。

这种大环境之下，号称掌控五雷正法的神霄派，大. ! c F – F f行其道、广为流传，俨然成了道家正统。后世所谓的“五雷轰顶”，就来源于道家神霄派。

相应的，U | c P ;天庭雷部也是水涨船高：金光灿灿的t Q v p雷部，咋可能由一个孤孤单单的雷神掌控呢？必须重整编制！

在雷部整编的时候，就拉来一众牛人进编制，其中就包含赵公明、关云长等人。

如果按照这个剧本发展下去，赵公明同志就要从财神变成雷神了。

可是，这雷部6 D H y三十六将又出现了问题，比如关云长，人家在明神宗年代被尊为“三界伏魔u y Y $ 7 8 I大帝神威远震天尊关圣帝君”；此外，赵公明以前也有帝号。这样一来，雷部，怎么装得下这些个大神？

既然是“庙小养不起”，那就“果断分家过”，所以在8 O d ^ o Q 0 | `许仲琳的《封神演义》中，又设置了八部正神，分别是：雷部、火部 、瘟部、斗部、太岁部、痘部、水部、财部。

其中雷部由闻太师当家，瘟部是吕岳管事，而赵公明则独掌财部。

“排排坐、分果果”的封神仪式完成之后，大家从D + w此各有一亩三分地，你打你的雷，他布他的瘟，而我发我的财。