载沣之子、清朝末代皇帝溥仪曾经说：载沣胆小怕事，难堪大任，无法给予儿子一点保护。
溥仪不仅在《我的前半生》中多次提到自己的父亲载沣，还引用了遗老的话评价载沣：“与王公大臣常相对无言，即请机宜亦嗫嚅不能立断。”总结下来就是说载沣是一个懦弱无能、优柔寡断之人。事实上，载沣是一个极其有骨气和民族气节的人，并不像溥仪书中说的那般不堪，具体可从以下两件事上考证。
（一）载沣代表大清前往德国道歉，拒绝向德皇下跪
光绪十六年，德国公使克林德因义和团事件被杀于北京，德国大怒，要求大清向德国道歉，否则就举兵攻打大清。慈禧为求和平，命光绪皇帝的胞弟自己的亲外甥载沣代表大清前往德国道歉，并派前内阁侍读学士张翼和副都统荫昌随载沣出访。
1901年6月5日，载沣及张翼、荫昌三人收拾好行装，便登上了前往德国的轮船。几人经过了一个多月的颠簸航行，终于在同年8月23日到达瑞士西北边境靠近德国的巴塞尔，由于清政府与德方在行使礼仪方面发生了冲突。
所以载沣一行人并没有在当天见到德皇，直到8月19日，德方政府才通知他们面见德皇，但要求在面见德皇时，载沣不仅要向坐在上方的德皇三鞠躬（在中国只有向死人行礼才是三鞠躬），才能递交道歉信，还要赞颂德国和德皇。
而其他随同人员均要以中方叩首礼节向德皇行礼。载沣听到德皇的这些要求后，立即表示自己及随同中国官员都不会向德皇行如此礼仪。然而载沣的抗议并没有任何作用，德方认为中国作为战败国，没有资格与自己谈条件。
双方就这样僵持着，期间载沣向慈禧、光绪等人发去电报。向他们上报德方的无理要求，并寻求对策，慈禧并没有给出任何有效建议，仅是让载沣等人拖延时间。与此同时，在北京的议和大臣以此为由拒绝在《辛丑条约》上签字，以期能给德方一些压力。
不知是北京议和大臣的施压有效了，还是德方见载沣态度坚硬不愿再浪费时间，最终德皇表示载沣呈递国书之时只能带荫昌一人随同，免去跪拜礼仪，只行鞠躬礼。这场礼仪之争最终以载沣胜利告终。
（二）儿子溥仪出任“伪满洲国皇帝”，载沣破口大骂
民国二十年九月八日，日本关东军发动“9•18”事件，迅速占领东北，为了达到统治中国的目的，日方商议在中国找一个代表替他们在明面上统治中国。而溥仪便是不二人选，溥仪不仅是慈禧的亲孙子，还是正宗的皇室血统。
由他来统治中国最好不过，于是日方派出日本驻屯军司令官土肥原贤二帮助溥仪在东北地区建立满洲国。为了更好的控制溥仪，日方还威逼利诱溥仪签下《日满议定书》，正式承认满洲国，而满洲国承认日本在中国的特殊利益。
溥仪虽是明面皇帝，但不过是日本统治中国的傀儡，毫无实权。载沣得知溥仪出任“伪满洲皇帝”后，气得面色铁青，当即与儿子溥任以私人身份前往东北看望溥仪和溥杰。载沣到达东北后，溥仪派人将他们接到宫中。
载沣到达宫中后，看见溥仪和溥杰不仅处处受制于日本，还要被日本关东军欺辱，心中很是难受悲痛。于是，载沣一见到溥仪便说：“在这里当日本的儿子皇帝有什么好处？连石敬瑭（借助契丹人问鼎中原，建立后晋王朝，是契丹统治中原的傀儡皇帝）都不如。”
溥仪并未听进去，他认为只要满清还在，就是最好的结果，但载沣并不这样想，见儿子执迷不悟，载沣也不再说什么了。
载沣不愿继续呆在东北受日本人的气，可溥仪和日本人都不让他离开，为了离开东北，载沣装病不吃东西，以绝食威胁溥仪，溥仪虽说看不起父亲，但也不愿父亲因此丢了性命，无奈只得放载沣回北京了。
从以上两件事可看出，载沣并非溥仪说的那般胆小怕事、懦弱无能，至少载沣比溥仪更有民族气节，也更有骨气，不会为了所谓的满清国而做日本人的傀儡皇帝。载沣宁可不要满清，也要当一个堂堂正正的中国人，试问这样的载沣又怎会是溥仪口中懦弱无能、胆小怕事的父亲呢？
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