三国时期的传奇人物刘备病死之后，被葬在了成都南郊的惠陵。在南北朝时期，惠陵，汉昭烈庙和诸葛武侯祠建在了一处。到了明朝初年的时候，它们彻底合并在一起了，成为了武侯祠君臣合庙。但是在明朝末年，又毁于战火之中。而我们现在所看到的武侯祠，则是清朝初年重建的。

当我们进入武侯祠的时候，我们会发现中间是刘备殿，里面是一个三米高的刘备塑像，旁边则是他孙子北地王刘谌的塑像。而在刘备殿的两旁则是偏殿，东边是关羽和他的儿子以及部将的塑像，西边则是张飞和他的子孙的塑像。刘备殿前的两廊中，共有文臣和武将28尊塑像，它们分别以庞统和赵云为首。而在刘备殿的后面则是诸葛亮殿，里面是诸葛亮一家三代人的塑像。但不知道大家有没有发现，刘禅作为蜀国历史上的重要人物，在武侯祠里居然找不到他的塑像，这是怎么回事呢？下面我们就来看一下吧！

三次迁出武侯祠

根据《太平寰宇记》中的记载，武侯祠内一开始是有刘禅的塑像，但应该是被人砸了。后来唐朝的官员又把刘禅的塑像请回了武侯祠，所以杜甫写了“可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》“的诗句。而到了北宋庆历年间，官员蒋堂以枢密直学士知益州，当时他为了修铜壶阁，因为木材不够，所以蒋堂就拆了后主祠，刘禅的塑像就再次被砸了。而到了明朝初年重修武侯祠的时候，因为民间的强烈反对，认为刘禅的所作所为根本不配让后世人供奉，所以又将刘禅的塑像给迁走了，然后将民间名声更好的刘谌的塑像放在了刘备殿中，也就是我们现在所看到的场景，所以刘禅的塑像一共被迁走了三次。

在明朝以前，刘禅在蜀地人心中的形象还可以，当时蒋堂拆了后主祠，还激起了蜀地的民愤。但随着被演义化的三国相关故事传说在民间广泛流传，刘禅的形象就开始一落千丈，被人们称之扶不起的阿斗。因为诸葛亮辅政，所以刘禅也没什么事情干，整天就是花天酒地。而且刘禅到40岁的时候才亲政，可是刘禅亲政之后却开始重用宦官，打击忠臣。后来邓艾领兵突袭成都，刘禅屈辱地选择了投降，与他那个自杀殉国的儿子刘谌形成了鲜明的对比。尤其是刘禅投降后，说出的那句”此间乐，不思蜀“更是被后世所不耻，因此蜀地人不同意刘禅塑像进入武侯祠，也不无道理。

刘禅真的扶不起吗？

不过刘禅也并没有后世人所想的那么不堪，我想刘禅当时所说的”此间乐，不思蜀“，其实也是一种保护自我的方法。如果刘禅傻乎乎地表示出自己的野心和对故国的思念，那么司马昭还会允许刘禅的存在吗？恐怕直接就将他杀死了。而且刘禅的表现也没有演义中那么差，比如刘禅对于诸葛亮的信任，就是大部分君主都做不到的。

而且诸葛亮去世之后，刘禅以费祎为尚书令主管政务，而蒋琬为大司马主管军事，使两人能够互相牵制，从而解决了蜀国长期以来，丞相独掌大权的问题。魏延被诛杀之后，刘禅也没有完全听信大臣们的话，而是让人将魏延厚葬。至于刘禅投降这件事情，我想当时蜀国灭亡已经成了定局，刘禅再坚持，也只是徒增伤亡而已，只会给百姓带来更多的痛苦，所以刘禅投降，也不失为一个明智之举。毕竟连诸葛亮这样的人物，也难以抵抗天下大势，更何况一个阿斗呢？

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