如今的中国，基本已经实现男女平等，甚至在不少地区，女性的地位比男性还要高。女性社会地位的提升，是一个国家一个民族进步的表现。众所周知，古代中国是一个男尊女卑的社会，女性的地位比较低，= J s 7拥有的社会权力也比较少，甚l Z E , D q E至人身自由都受到限制，f J Q Y !言行举止更有严格的规范。
古代中国，女性的社会地位低到什么程度呢？从一点上便能看出，古代女~ @ V [ y ] m – ^性基本没有姓名，一般都叫某某氏，她们没有自己的大z ) |名，所有的社会身份只能建} ; o }立在丈夫和父辈身上，在这一点上，连皇后妃嫔都不例外，能有名( N ^ p 6 0 n –字流传后世的女子，要么是权力熏天，要么2 j * | D 1 , t 是具有传奇的经历的人，比如吕雉、武则天等。

宋朝之前，女性的社会地位虽然低，但是活得也算V m { A n C g愉快，并没有太大的压力，丈夫死了也可以自由改嫁，并没有多少限制。中国女性最受摧残的时代，是在程朱! D =理学兴起的宋朝。靖康之耻实在是太耻辱，此后汉民族便对女性提高了要求，尤其是贞洁方面。为了让女性珍视贞洁胜过生命，程朱理学无限拔高了灭人欲。
在社会上，塑典型抓榜样，发动宗族的G 1 x 2 #力量，将“饿死事小，失节事大”的口号传遍了街头巷尾，有些家族村落为了一座“贞节牌坊X * f U T *”，甚至能把人逼死。明清时期，社会对女性的贞洁要求，已经到了变态的程度，不知有I J i多少女性因为贞洁. Z U而丧W L m K命，甚至一句无心之言或是无心之举，就B @ } . p ! d p {被上e & 9 | M ! 4 E &纲上线，在这样的社会环境下，丢失贞洁e G [ T，就等于宣告死亡。

宋朝以后，正史上便多了许多贞洁烈女的事迹，在《宋史》、《清史稿》、《明史》中都有诸多记_ t v $ G载，有记录的最长守寡时间长达101年，守寡时年纪最小的则是15岁，自从有了贞节牌坊后，P = Z B z N最苦的还是那些刚嫁了人，结果丈夫却突然死的年幼女子，对于那F ^ V =些年轻& g L守寡女性来说，又是如何熬过漫漫长夜的呢？
清代方苞专为一个守寡的女子写了一本《高节妇传》，为什么要专门给这个叫高节妇的女子立书作传呢？Y B Y [ / R G高节妇本家姓段，她的丈夫姓高，因为她的守节表现，故此就叫她高节妇。她17岁丧夫，R Z * 3 P96岁才去世，整整守寡79年。高节妇独自将儿子抚养长大成G z u ) Y 9 9 }人， w j N D x儿子也十分争气，最后T i a L d考取功名，入了京城成了大官。

儿孙出息了，高节妇也算是熬出头了，一应家务也都有下人干了，然而高节妇异于常人，尽管家里有奴婢，但她还是坚持自己干杂活，而且一丝不苟十分认真，将家里收拾得干干k j ~ v O ~净净是高节妇以前养成的习惯，这是她转移自己注意力的方式，她不能让自己的闲下来，多年以来，她就是用这种方式熬过了独处的日子。
白天的时间还算好过，毕竟有很多家务活，然而最难熬的就是夜晚。当一个人躺在床上却睡不着的时G D W ( 0候，思绪就慢慢爬上来，心里就跟长了草一般，胡思乱想，各种杂乱的欲望也慢慢浮出心底，每当到了这个时候，高节妇b ]便在屋里h ~ d = D洒出一把豆子，慢慢的找，当找的差不多了，也就困了，也就能顺利入睡了。

为了排忧解难，度过难. 2 0熬的日子，高节妇还有很多转移注意力的方法或者怪癖，儿孙一直以为高节妇有什么独特的习惯，直到临终前，高节妇才算卸下心里的包袱，将一切都坦然告诉儿孙，守寡的日子真得不好过。高节妇为了贞洁二字，熬了一辈子，从青葱少女熬成白发老太，一生都战战兢兢，生X i L . t X s z怕污了名声。
不论男女都该在相守的时候，对另一半忠贞，也都该在自由的时候，为自己而活。
