宋朝的家法贯穿于其统治的方方面面，也是宋代治国理政的重要原则。家法的核心是为宋朝专制皇权所服务的，而王安石变法则是想要改变因为家法所带来的种种弊端。王安石的变法手段是比较激进的，对宋朝社会出现问题的根本原因入手开始了变法V x J。
对于宋代的家法进行了“祖宗? K Q ( ] 2不足% + 6 R $ ; _法”的变革，但在当时的社会政治环境下，家法与变法之间的制衡与冲突也就在所难免了。
宋代@ | 6 _ r [ a b Z与其他朝代相比，. 5 2 |政治改革措施颇多。在宋初就有庆历Z 8 p +新政和王安石变法，这些由士大夫推动的政治改革运动，一方面说明了宋代士大夫地位的提升，另一方面也揭露了宋代家法的弊端，比如宋朝所出( % k f r F Q现的三冗问题，与宋代家法j a @ j ~ 0 p也有着莫大的关联。
先有范仲淹的改革，后有王安石的变法，对于宋朝的政治变革都产生了+ ) } v q M深远的影响，也在一定程度上促进i L ` j Q 4了宋朝政治文化的发展。
“祖宗之法”，也即宋代家法。它是在宋代中央集权制下所形成的巩固皇权的一种有效的做法，是以防微杜渐为核心的基D 4 a :本治国原则，以及在n ? &这一思想原则的指导下宋人的诸多做法与说法。J k A
王安石变法过程当中也不可避免的与家法出现了冲突与对抗，而最终王安石变法的失败也与其有着莫大的关联，但仍在一定程度上突破了其现状。
在宋朝前的政权更迭的频繁，使宋初皇帝就意识到应当加强皇权统治，这体现到宋代政治、军事、经济、文化、教育等的方方面面。
在宋初，加强中央集权对于社会的发展有着诸多的好处，对内巩固了统治，对外减少了战火蔓延~ h ~ u b w : ^ u。宋d D # [ J初的指导思想也就是：以防 * ] J * # i I O弊之政，为立国之法。宋太宗时曾下诏：F : /“事为之防，曲为之制，纪律已定，物有其常。
谨当遵承。”曲L # 为之制，意即制定一些条条框框，约束人们的行为，并使之互相牵制。而家法S 5 s a也就在这种时期形成起来了。太祖太宗看到了遵循祖宗之法的好处，对于其巩固政权有着莫大的帮助，所以，他们将其延续了下去，也就形成了宋朝的家法。
宋人云：“祖宗法度，乃是家法。”这深刻道出了家法的专制本质。宋代的“祖宗家法”，它一方面限制了官僚们的各种特权，巩固了皇权的统治；另一方面，也赋予了官僚们各种特权，以换取他们对其统治的支持。
而家法的范围也涉及到了政治、经济、军事、文化、教育的各个方面。这些都是由宋太祖、宋太宗所创制，并且经由后世子孙加以继承和完善，加强君主专制统治时所称的“祖宗家q s B i q u ~ ;法”。
遵循“祖宗之法”使得北宋f m , y } 9 = T V社会保持了较长时间的内部安定与发展，促进了经济与文化的繁荣发展。但同时，“祖宗之法”其实是提供. 5 h了一些皇帝必须遵守的成制法规，这也为士大夫限制皇权、提出批评提供了法– m – p L w I理依据。
虽然在宋初，家法对于宋朝的p + , ( c Y政权稳定起了莫大的帮助，但是在社会稳定下来之后，家法的种种弊端也就显现了出来，困扰宋王朝始终的三冗问题，就是最好的体现。
