穷不走亲，富不还乡。
贫困的时候不到处走亲戚，这是做人的骨气。当你失意时，多的是落井下石的人，你去求他们帮助，只会让他们看笑话。
与其低三下四求人，不如做好自己，让他们刮目相看。
富贵的时候回乡，前来攀附巴结的人势必络绎不绝，这些人大多是趋炎附势的势利小人。
此时帮也不是，不帮也不是，令你左右为难。因此，富不还乡，更多是一种无奈。
贫在闹市无人问，富H ) Q n _在深山有远亲。人性的现实，往往令人心寒。
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
——老子《道德经》第八章
译文：最高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而于世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。
感悟：老子用r i [ M M P水来比喻有高尚品行的人，认为他们的品格像水，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万T s z S R ~ a ? s物而不与人争。人的至柔至刚全在一念之间，生活中刚R X @ U U柔并济方显英雄本色。人生并不是只有一条路才能通向胜利的彼岸。具有“强者”1 # Q D F 3的资本而保持“弱者”的姿态，这是岁月积淀的人生智l M z慧。
宠辱若惊，贵大患若身。
——老子《道德经》第十三章
译文：“宠”来了. 0 O 3 % o K p，Q K 3 1 i 1 y c F就很高兴；“宠”走了，就很失落% + 3 ; k j )；“辱”来了，就很伤心；“辱”走了，就如释重负。一颗心随着外界的毁誉飘来荡去，再不能有片刻的安宁清净。喜怒无常，悲欢不定x ) j _ j – n，就像生] + ; N了大病一样。
感悟：为什么会这样# g ] G &呢？就是因为我们太把自己当回事了，太注重自己的成败得失了。5 h s B我们的心里装满了很多我们以为应该非常在乎的东西：钱财、名誉、地位、亲情、友情、爱情等. ! F V ? = `等。对这些外在的东西执着的越多，我们的心就越不能自由。事实上，这些东西都是建立在“有”这个层次上，说到头都是“镜花水月”、“电光石火”、“梦幻泡影”一类的东西，是不Q x f M . N L q w值得我们过分重视的。
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》第二x ^ 9 n 5章
译文：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在X ~ 2。都知道: 3 D i + & – T –善之所以O # & b 0 $为善，那是因为有恶的存在。
感悟：天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。自古都说善有善报，恶有恶报。每个人的看法不同看到得东 _ T $ n Q西不同，所有每个人的境界不同，凡事都有两面，有的人行善的善果，有的人行善不一定就得到善果。就像达摩祖师所说的一样，行善不能总挂在心里面你做了多少善事，多么多么的伟大，这样的善是虚伪的也是无有功德的，一切随缘。
