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日本出上联:日本东升,光耀九州四国,中国牛人对出的下联太霸气

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日本出上联:日本东升,光耀九州四国,中国牛人对出的下联太霸气
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日本是一个深受中国文化影响的国家,日本今年的新年号为“令和”,取自日本最古老的《万叶集》当中的“初春令月,气淑风和”,自日本645年首个年号“大化”以来,过去247个年号都是出自中国的《四3 3 H !书五经》。

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好比上个年号“昭和”就是出自《尚书》的“百姓昭明,协和万邦”、“平成”出自《史记》的“内平外成”和《书经》的“地平天成”,除了年号,日本也是“借鉴”了中国不少的文化,就K _ i 连最古老的对联也是一样。

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中国的对联最早出自五代后蜀主孟昶,他写下一幅:“新K Z [ 7 = B x _ ~年纳余庆,嘉节号长春”的对联,这也是中国第一副春联,对联在发展当中也是吸收了不少的古体诗,里面蕴含的文学体非常多,所以日本人也是学习了W D q ` D A a Q e不少对联,他们绞尽脑汁想出了一个上联:

日本东升,光耀九州四国

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日本东升2 G _ 7 6的出处是日本派遣使者来唐朝学习中国文化,第一次派遣使者是在公元607年(隋大业三年),日本使者来隋朝觐见隋炀帝,然而日本在国书当中写了:日出处天子致书日没处7 ! ` ?天子无L – w A ] F b f ]恙。

日本天皇称自己为“日出处天子”,称隋朝皇帝为“日没处天子”,这让隋炀帝非常不开心,毕竟谁愿意看到自己是西落的太阳,这一次外交最终失m ` ~ & 0败,而隋朝也不在接待来访的日本使者。

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直到唐贞观四年(630年)日本舒明天皇派遣使者,在舒明天皇到,一共有四次遣唐记载,第一次返航回日本是在632年,日本使者在唐朝待了两4 c # Q H年之久,C ^ G 最后一次遣唐是在838年。

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在200多年遣唐时间) [ x c N r当中,日本派出了大量的优秀使者,同时携带留学生,留学僧,唐朝的文化在200多年当中也是相继z E x流入日本,而光耀九州四国,有两种说法,日本有九州一称,旗下也统治四国,而中国同样也是九州大地,上b 0 B ) ! l / M R世纪中国也有亚洲四小龙之称v m ^ _ = V G

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这句对联也是包含了两种意思,一种指日本,另外一种暗指日本学习了唐朝的文化,却发展得比中国好,也是暗指晚清时期。不过中国网友也是立马用一副霸气的下联回应:

中华腾w z O E d 1 @飞,横扫六合八荒

中华腾飞,指的就是中国龙,六合J ( . ~ 6八荒,出自《过秦论》其中有记载:履至尊而制六合,囊括四海之意,并吞八荒之心,秦始皇一扫s 2 9六国,统一天下,奠定了中国封建王朝的开端,在广义上来讲。

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六合指的的天地四方,即上、下、左、右、前、后,而八荒为东、东南、南、西南、西、西北、北s G g * L } m j k、东北八个方 + s M A @向,古代有“上下四+ . n b ` 7 ^ –方曰宇,往古来今曰z E 9 c d w 5 B F宙”,也就是暗指宇宙的意思。% ` / m } ] :

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中国网友的意思就是中国龙一飞,别说是小小的日本,就连宇宙都可以横扫,虽说这确实有点夸张了,但是不得不说中国网友对得这个下联确实是非常的霸气。

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中华几千{ l 1 * w z e r U年的历史所形成的文化瑰宝,存活至今,一定有他的道理。不仅给中国披上了一层神秘的面纱,作为一个中国人,为国家有着这样一段深远: ; I g n a的文化而感w , c到自豪!

还想要了解到更多的对联可以看一下《中华对联精I l R粹》,在这本书中涵盖了所有方面的对联

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对联是一种对偶文学起源于桃符,是利用汉字特征撰写的一种民族文体,它与书法的美妙结合,又成为中华民族绚D N F I N烂多彩l 9 h 6的艺术独创。

对联中无不涵盖了现在生活的一些缩影,同时还能窥见到一些做人的智慧和道理,常常读古人古事,一定能从里D * r T面获得大量的智慧。

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《中华传统: ? k Q q q F经典I E , Q @ S j n C精粹》2 ! 3一部中国古代经典的通俗化读本,精选《大学》、《论语》、《中庸》、《老子》、《庄子》、《商君书1 v ( O m g k P v》、《管子》、《墨子》、《鬼Y c * o T s z 6 D谷子》等18部先秦传统经典进行精粹

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并结合社会现实,加以注释、译文和点评,赋予了这些经典以新的时代内涵,为大众提供陶冶性情、提升道德素养的宝贵精神食粮。

反映了中华民族千百年来形成的优良传b y – n C K } 7统和前人总结下| z & & E % * W来的经验、智慧,成为我们宝贵的精神财富。

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